Le patch 1.03 pour Dreamfall est dispo ici

ATTENTION!
ce téléchargement est une application (fichier.exe) pesant la bagatelle de 105 Mo, donc ça peut prendre du temps...


Mise à jour 1.03 :

• - Correction d'un problème de compatibilité avec les derniers drivers pour les cartes graphiques NVidia Geforce 7xxx.
  Note : n'oubliez pas de mettre à jour les pilotes de votre carte graphique.

• 1.02
  - Meilleure gestion du clavier AZERTY. La touche par défaut pour accéder au mobile est ', '.
  
• 1.01
  - Correction d'un défaut de synchronisation des voix dans la cinématique finale.
  - Correction d'un message de confirmation erroné lors de la modification des effets depuis les menus.

Je viens de commencer ce nouveau volet des Chevaliers de Baphomet. Étant donné que je n'ai fait ni le premier ni le deuxième volet et que je n'ai pas fini le troisième (que j'aimais bien pourtant), difficile de comparer Les gardiens du temple de Salomon avec les jeux qui l'ont précédé. En même temps, quel intérêt réel ? Ce qu'il faut savoir c'est si oui ou non ce jeu est bon, non ?

Pour l'instant :

--> les bugs n'ont pas cours chez moi, sauf un problème de son qui a été règlé (voir le sous-forum problèmes techniques).

--> Le maniement du personnage est assez aisé, entièrement à la souris ou à l'aide du clavier. C'est pltôt intuitif. C'est vrai que ça change un peu du système du troisième volet (auquel on se faisait très bien finalement, en programant bien son contrôle pad), ça ravira sans doute les amateurs de point n'click purs et durs.

--> La difficulté des énigmes : c'est le tout début, je suppose que c'est facile pour qu'on s'habitue aux commandes et au maniement.

--> Les graphismes en 3D sont plutôt réussis.

--> L'histoire : a priori ça s'annonce bien.

--> Les dialogues : le point fort, ils sont vraiment sympathiques. Contente de retrouver George!

Bijour,

Je vous écris ce petit post pasque j'ai un problème!!!
Je n'arrive pas à rentrer dans votre forum et à y rédiger des posts.
Je vous fais donc ce petit post dans votre forum pour que vous puissiez y remédier!

Merci!!!

Citation :Le skin 1024 est temporairement désactivé, le temps qu'on lui intègre les récentes évolutions du 1280+

Marsi de votre attention,
vous pouvez retourner à vos occupations.

Histoire incroyable!


Michael Cooper, Australien d'une vingtaine d'années avait fait dans les années 80, un voyage au Kenya à la fin de ses études.


M. Cooper en 1985 (à droite au second plan)


Lors d'un safari, alors qu'il s'était éloigné de son groupe au moment d'un arrêt, il se trouva face à face avec un éléphanteau qui semblait blessé à la patte avant gauche qu'il maintenait levée.
Cooper réalisait que l'animal pourrait le charger, mais comme il ne semblait pas agressif, il s'en est approché prudemment et il a pu constater qu'en effet, l'éléphanteau avait une énorme écharde plantée à la base de sa patte.


L'adorable éléphanteau blessé maintient sa patte en l'air.


Très calmement, Cooper a posé un genou à terre et à l'aide de son couteau, a retiré l'écharde de la patte.
Dès que l'animal a été soigné, il a pu reposer sa patte au sol, il a longuement regardé Cooper, puis il a barri bruyamment et s'en est allé.
Jamais, Cooper ne s'est senti menacé par l'éléphanteau et il a conservé toute sa vie le souvenir magique de ce moment rare.

20 ans plus tard, Cooper s'est rendu avec son fils âgé de 11 ans, dans un zoo de la banlieue de Chambéry. Lorsqu'ils sont passés tous les deux devant l'enclos des éléphants, l'un des éléphants s'est brusquement mis à taper le sol avec sa patte avant gauche.


Éléphant adulte du Zoo de Chambéry


Cooper s'est mis à douter, pouvait-il s'agir du même éléphant que celui qu'il avait soigné 20 ans auparavant ?
Il s'approcha un peu plus de l'enclos, et l'animal continuait de frapper le sol de plus belle.
Alors, Cooper enjamba la clôture de sécurité et se dirigea vers l'éléphant.
Ce dernier le souleva en l'attrapant par la taille avec sa trompe, ensuite il le fracassa contre le mur.


Ce ne devait pas être le même éléphant...

Peut-être que certains d'entre vous auront, comme moi, envie de parler encore un peu de MystiqueNet.

Même si je passe aujourd'hui à autre chose, le forum de Blaster aura été pour moi une expérience marquante et essentielle dans mon "rapport" à internet. C'est bien pourquoi il va m'être difficile d'oublier vite.

Je vois, aujourd'hui, les catégories fermer les unes après les autres et même si j'ai sauvegardé depuis longtemps les sujets qui me tenaient à cœur, ça me tord un peu le ventre de savoir que je ne peux plus y poster.

Et puis, je pense aussi à Blaster. Que ça doit être difficile pour elle!
J'espère que tu viendras de temps en temps, en visiteuse, les mains dans les poches, sans soucis, avec ton œil taquin, nous dire que tu vas bien.

Dans Syberia 2, à quelle tradition se rattache le monastère de Romansbourg ?



(Ceci est le quart d'heure de paluchage des diptères cyclorhaphes... ne secouez pas votre ordinateur!)



J'aimerais m'arrêter sur l'épisode du monastère "orthodoxe" du froid sibérien. C'est un superbe monastère, avec des bulbes rutilants, une atmosphère mystérieuse... mais voilà : les moines sont tonsurés et parlent le latin (?!!).
Dans ces contrées-là, la langue liturgique est plutôt le slavon, ou le grec à la rigueur... Quant à la tonsure, c'est un usage strictement occidental : les popes et les moines orthodoxes sont plutôt chevelus et barbus (très oriental).
Je passe sur la robe de bure à capuche, qui évoque les franciscains du Nom de la Rose (à ce propos, l'ambiance du monastère de Syberia m'y fait beaucoup penser), mais je m'arrête à nouveau sur l'église. Elle est splendide : éclairages, couleurs, on sentirait presque l´encens.
Seulement, les peintures sont encore une fois très occidentales et me rappellent des manuscrits parisiens du moyen âge : pas très sibérien tout ça! (Ah si, il y a quelques fragments d´icônes orthodoxes au fond de l'église!).
Au passage, j'apprécie la réserve eucharistique, forcément très catholique puisqu'elle n'existe pas dans l'Église orientale.
Quant au refus de laisser entrer les femmes, même s'il fait quand même beaucoup penser au Mont-Athos, ce n'est pas un élément propre au monachisme grec.

Règle-t-on la question si l'on suppose qu'il s'agit tout simplement d'un monastère d'Uniates (qui font partie de l'Église catholique parce qu'ils reconnaissent le pape, mais suivent le rite byzantin). Pas tout à fait car leur liturgie est en langue grecque ou vernaculaire, ce qui ne fait que repousser le problème...

En fait, j'ai l'impression que ce monastère est le résultat d'un collage d'éléments disparates, plus ou mois pétris de traditions catholiques, telles que Benoît Sokal a pu les voir pratiquer, présentées dans un vague écrin orthodoxe, souvenir brumeux de ses voyages : un peu un fourre-tout.

Je me doute bien que les villes, les paysages, les personnages rencontrés par Kate au cours de son périple sont purement imaginaires, et ne prétendent à aucun caractère réaliste ou historique. Cependant, pour construire un dépaysement cohérent, il aurait peut-être fallu se documenter davantage, cela aurait renforcé l'ambiance et le voyage.

Enfin, cela n'est tout de même pas bien grave, hein... c'était juste histoire de préciser un peu les choses.