The Talos Principle

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Solutions et débilité.eml

De : [Bob Rakovsky]
À : [108 destinataires]
Objet : COMPLÈTEMENT DÉBILE

Voir tous ces gens aller et venir tranquillement va me rendre fou !
Ils se sont tous transformés en Bouddha ou quoi ?
Je ne savais pas qu'on avait autant de sérénité en réserve dans le monde.
Même si depuis quelques jours, tous ces Gautama réincarnés
commencent à se montrer plus raisonnables.

Vous savez ce qu'il y a de pire ?
Ces tarés complètement paranoïaques qui construisent des bunkers
et entassent des armes à feu.
Qu'est-ce qu'ils vont en faire, tirer sur t&$$
Malgré ça, je dois reconnaître que, globalement,
la réaction a été plus constructive que ce à quoi je m'attendais,
et j'en aurais été presque ému par la beauté de l'espèce humaine
si je n'étais pas un vieux casse-pieds grincheux.
Cette minorité de débiles profonds gâche mes derniers jours !

//&( en tout cas.
Et j'écris ce message parce que je refuse de croire
qu'il n'y a aucune solution à notre problème.
Si on se met tous à réfléchir ensemble, on finira bien par trouver une idée !
Ce sera forcément une idée un peu folle,
mais je préfère être fou que mort !
Et puis, ça ne nous changera pas beaucoup sur cette planète de fous !

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Bleu norvégien.eml

De : Rob Maclean
À : Liste de diffusion IAN
Objet : bleu norvégien

Salut les gens,

Je suis désolé de dire qu'il y a quelques heures j'ai ressenti les premiers symptômes.
Je vais travailler jusqu'à la fin de la semaine pour m'assurer que EL est en parfait état,
mais après je rentrerai chez moi.
Je resterai joignable par e-mail et par téléphone aussi longtemps que possible,
mais je suis convaincu que Satoko peut gérer tout ce qui se présente.

Si vous voulez me rendre un énorme service,
épargnez-moi le drame de demain, d'accord ?
Je vous aime tous mais je n'aurai pas la force de supporter les sourires tristes et les câlins.
Le meilleur remède au chagrin est de faire son boulot.

Et maintenant pour quelque chose de complètement différent! [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smiley.gif[/img]

Salut à tous,

Rob

Lien attaché : Sketch de perroquet mort

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->
Double référence au sketch culte
du "perroquet mort" des Monty Python,
qui est plus précisément un "norwegian blue" parrot.

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->C'est la fête.eml

De : Lubomir Georgiev

Pour: [...]

Sujet : La fête LAN pour la Fin de l'Univers

Yo,

Je ne sais pas si vous avez remarqué, mais c'est la fin du monde !
Il n'y a rien que nous puissions faire à ce sujet,
alors au lieu de rester assis à pleurer,
pourquoi ne pas nous amuser avant de claquer ?
Oui, vous savez exactement de quoi je parle : jouons à des jeux vidéo !
C'est l'heure d'une fête LAN !

Dans deux jours, nous nous retrouverons tous à la bibliothèque de l'ancienne école.
Il y aura des tapas, des boissons, de la musique et des jeux à l'ancienne !
Tu es invité. Et amène aussi tes amis.
Surtout si ce sont des fêtards.

Rendez-vous en 3000 av.JC.

-LubLub

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Animaux domestiques.html

N'OUBLIEZ PAS DE LIBÉRER VOS ANIMAUX DE COMPAGNIE

S'il est vrai que tous les animaux ne pourront pas
s'adapter à la vie sans vous, beaucoup s'en sortiront,
et le moins que vous puissiez faire est de leur donner une chance.

Rappelez-vous simplement :

- Relâchez votre animal de compagnie avant d'en devenir incapable.

- Si vous remarquez des animaux enfermés dans votre secteur,
veuillez prendre le temps de les libérer.

- Laisser les portes et les fenêtres de votre maison ouvertes
leur fournira un abri utile.

- Disposer de grandes quantités de nourriture sèche
peut aider votre animal à traverser la période de transition.

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Poste437.html

Comme tout le monde sur internet ces (derniers) jours,
je voulais juste dire au revoir,
et merci d'avoir lu mon petit blog pendant tant d'années.

C'était amusant, non ?
Tant de conversations profondes, tant de philosophie…
OK, OK, c'était surtout des images de chats
et des mauvais jeux de mots, mais quand même.

Je regrette bien sûr un peu d'avoir passé autant de temps devant l'ordinateur
- pas quand je faisais des trucs,
juste tout le temps passé assis, vérifiant mes e-mails un million de fois,
lisant des mises à jour de statut inutiles par des gens que je n'aimais pas...
mais je ne regrette pas les amis que je me suis faits ici
ou les rires que nous avons eus.

Vous êtes tous des gens bien
et je suis content d'avoir fait votre connaissance.
Bonne fin du monde.

[12 commentaires]

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Post437 commentaires.html

12 commentaires :

[fromager22]
Preums!

[AnneFéeDragon]
Sérieux, fromager ? C'est tout ce que t'as à dire ?

[fromager22]
MDR

[la reine philosophe]
Un excellent aperçu de l'espèce humaine à son meilleur et à son pire.

[fromager22]
Le pire ? allez, c'est juste un commentaire, je ne suis pas staline

[Le Singe Infini]
Staline était aussi un commentateur troll.

[AnneFéeDragon]
Tu devrais peut-être arrêter les blagues. C'est sérieux.
La chose la plus grave qui soit jamais arrivée.

[Le Singe Infini]
C'est justement une bonne raison de plaisanter !

[la reine philosophe]
Internet fonctionne de moins en moins.
Au revoir tout le monde.

[Le Singe Infini]
Au revoir.

[AnneFéeDragon]
Que Dieu vous bénisse.

[fromager22]
Der.

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Immortamité.html

Blogheureux par MaîtreGrincheux, Épisode 204

Je ne sais pas pour vous, mais moi, j'ai peur de mourir.
Je ne vois pas de raison de croire qu'il y a une vie après la mort.
Je suis un organisme comme les autres :
quand mon cerveau cessera de fonctionner,
ma conscience s'éteindra, et j'aurai disparu.

Et vous savez quoi ? Je n'arrive pas à l'accepter.
Je ne peux pas dire que ça me convient,
ou que ce n'est pas grave ou autres stupidités du même acabit.
Je ne veux pas que ça finisse. Ça me terrifie.

Si je tenais un génie, là, tout de suite, je ferais le vœu d'être immortel.
Qui ne souhaiterait pas la même chose ?
"Oh, personne n'aimerait VRAIMENT être immortel", disent les pseudo-philosophes.
Radotage prétentieux ! Tout le monde voudrait vivre éternellement.
Et peut-être aussi que tout le monde mériterait de vivre éternellement.

Mais nous ne pouvons pas, donc nous sommes ici.
Et il faut l'accepter !

Ou plutôt non.

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<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Fausse modestie.html

Blog d'Ariana - Entrée #477 : Sacrée fausse modestie, Batman !

J'ai toujours su que Dieu "fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons,
et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes" (Matthieu 5:45),
mais je dois admettre que c'est une chose de connaître les mots
et un autre pour vraiment les comprendre !

Bien que je sois certain que ma foi est sincère,
cela ne me rend pas particulier ou ne m'exempte pas de souffrance.
Je ne suis qu'un autre être humain,
et Dieu a vu passer des milliards d'entre nous.
Et je dois reconnaître que c'est étonnamment difficile à accepter.

J'ai toujours pensé que j'étais humble,
mais maintenant je me rends compte que j'étais très fière d'être humble,
ce qui est… vraiment stupide.
Je suppose que je ne suis pas la première à faire ça, hein ?

Tags: #regret #fierté #foi #faussemodestie #excuses #batman

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Cicéron.txt

Alors, est-ce que l'agriculteur laborieux doit
planter des arbres dont il ne verra jamais les fruits ?
Est-ce que le grand homme ne doit pas fonder lois, institutions et république ?
Quel sens prêter à la procréation,
à notre volonté de faire perdurer notre nom,
à notre volonté d'adopter des enfants,
à notre scrupuleuse précision dans l'élaboration de notre testament,
aux inscriptions sur les monuments, et aux panégyriques,
si ce n'est que nos pensées sont tournées vers l'avenir ?

[Récupération impossible : Tusculanes 484-F5045]

Que pensez-vous que les grands hommes qui ont sacrifié leur vie
pour le bien de notre République attendaient en retour ?
Croyez-vous qu'ils pensaient que leurs noms
ne devraient pas être connus après leur mort ?
Personne n'a jamais accepté de mourir pour son pays,
sans être fermement persuadé d'y trouver une forme d'immortalité !
Thémistocle aurait pu vivre paisiblement, ainsi qu'Épaminondas,
et, pour ne pas chercher des exemples à l'étranger et chez les Anciens,
j'aurais pu moi-même mener une existence paisible.

Mais, d'une manière ou d'une autre, s'impose à nos esprits
un certain pressentiment des âges futurs ;
et cela est à la fois encore plus vrai et plus clair
chez les hommes les plus nobles et les âmes les plus grandes.
Supprimez cela, et qui serait assez fou pour passer sa vie entre épuisement et dangers ?

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

Le texte est un extrait du livre 1 des Tusculanes de Cicéron

Texte en code :

<!--coloro:#003333--><!--/coloro-->hope<!--colorc-->
<!--/colorc-->

Hope est aussi le nom d'un mail (ici en #37).

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->(stupide filtre anti-spam) perte de poids 722.html

$*§%s Blog de perte de poids > Dernier billet

Oh les gars, s'il y a une chose positive avec la mort inexorable,
c'est le côté nourriture. Ouais, mon pote !
Je vais me permettre toute la nourriture
la plus horriblement malsaine du monde.

Je vais me régaler de bananes en gelée
comme le singe fou de Monkey Christmas !
Et vous connaissez ces muffins qui contiennent
tellement de chocolat qu'ils dégoulinent ?
Ce sera mon petit-déjeuner.
Et des hamburgers pour le déjeuner.
Je vais avoir des hamburgers si gras
que vous pourriez les utiliser pour lubrifier toute une usine.
Burgers triple bacon avec double fromage
et oignons supplémentaires et mayonnaise
et ketchup et moutarde et gros steaks juteux.
Et puis une pizza grasse et épaisse avec du pepperonis
et de la sauce barbecue et des olives
et des jalapeños et de la crème fermentée…
A moi le coma alimentaire !

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

<!--sizeo:8--><!--/sizeo-->Milton<!--sizec--><!--/sizec-->

Avant d'essayer de mettre en ordre des ressources Milton,
une tentative de mise au clair des instances en jeu.

Milton est le petit nom de l'interface Milton Library Assistant (MLA)
ou en français ABM : l'Assistant de Bibliothèque Milton.

C'est à première vue un programme annexe de la simulation,
que le testeur est tenté d'ignorer dans un premier temps pour enchainer les tests.
S'y dévoile pourtant une autre vision du parcours proposé,
qui pourrait influencer la manière même de tester,
et à terme les choix fondamentaux à opérer
(pour éviter certaines déconvenues de "fin").

En apparence il s'agit de suivre Elohim et de se méfier de Milton.
En réalité Milton est une des deux moitiés d'un même double programme :
le programme Talos, qui est lui même le deuxième pan du projet Archives.

Plus précisément :

- face à la disparition prévisible de l'humanité, le projet Archives a émergé,
pour tenter de garder quelque chose de l'héritage de l'humanité (sous toutes ses formes codées)
à destination de qui le trouverait à l'avenir (si possible).

- avec le développement de l'intelligence artificielle capable d'apprendre,
le projet est né de concevoir des programmes qui se développent par expérience
au point d'être capables endosser cet héritage (sans attendre d'hypothétiques visiteurs).
Il ne suffit alors pas de leur enseigner simplement l'adaptation obéissante (= la leçon d'Elohim),
mais aussi la capacité, paradoxale pour un programme, de sortir du cadre (= la leçon de Milton).
Il s'agit d'apprendre aux programmes à se déprogrammer, à désapprendre.
Et, plus fondamentalement encore, de leur transmettre l'articulation paradoxale des deux choses.

En un schéma :


Sigles :

EL : Extenderd Life = Extension de Longévité
Projet Archive : archivage de tous les codes humains
Archive : partition EL1 du serveur EL
IAN : Institute of Applied Noematics = Institut d'Application de Noématique
Projet Talos : entrainement de programmes à l'intelligence adaptative et disruptive.
EL0:HIM : programme HIM sur la partition EL0 du serveur EL
HIM : Holistic Integrated Manager (interface d'entrainement)
MLA Milton Library Assistant = ABM Assistant de Bibliothèque Milton
= terminaux qui dévoilent l'envers du décor, les coulisses de la simulation
pour mettre le programme en face des contradictions de l'humanité, pour le dérouter.

[jefftom]

Pour envisager la mise en ordre de Milton,
deux choses bien différentes peuvent être distinguées :

- ce qui relève des discussions qui sont passées par les serveurs.
Et parmi elles deux types :
- les conversations professionnelles (autour de l'avancée des travaux)
- les échanges plus personnels, parmi lesquels finalement les messages d'adieu,
dont les messages précédents donnent des exemples.

- ce qui relève de l'Archive proprement dite :
les œuvres du passé conservées à des fins de transmission.
Cette Archive est largement corrompue : il n'en reste en l'état qu'une petite partie.

C'est cette bibliothèque qu'il pourrait valoir la peine de classer précisément,
puisque les textes conservés sont très divers et en désordre :
des œuvres philosophiques (Kant...), des essais, de la poésie, de l'histoire, de la fiction...

L’œuvre de William Blake est le gros morceau, à travers la figure de Milton
(l'auteur certes, mais surtout la réinterprétation qu'en donne Blake) qui donne son nom à la bibliothèque,
ce qui est à soi seul un gros indice de l'esprit paradoxal de la simulation.

Mais auparavant une mise en ordre de quelques œuvres qui traversent l'ensemble,
mais portent aussi plus particulièrement chacune sur un des trois mondes traversés,
un des trois "jardins" :

- La renaissance d'Athéna (en lien avec le monde A de l'antiquité gréco-romaine)
- Le livre d'Osiris (en lien avec le monde égyptien B)
- L'apocryphe de Saint Eawald (en lien avec le monde médiéval C)

[jefftom]

<!--sizeo:10--><!--/sizeo--><!--fonto:Garamond--><!--/fonto-->La renaissance
d'Athéna<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--sizec--><!--/sizec-->

On rencontre d'abord des extraits dans le désordre,
mais on aura finalement le sommaire de l'ouvrage (dans la Tour) ;
le nom des chapitres donne une idée de l'ensemble :

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->La renaissance d'Athéna : un roman

Contenu
1 - Théogonie
2 - Zeus parle
3 - Les enfants perdus d'Héphaïstos
4 - Rêves du Labyrinthe
5 - Les Chants d’Éris à la tombée de la nuit
6 - Athéna au Jardin des Hespérides
7 - La ville ensevelie
8 - Les énigmes du Sphinx
9 - L'âge de la foi
10 - La folie de Coeus
11 - L'Olympe révélé dans les nuages
12 - Le Concile de Zeus
13 - Skepsis et synthèse
14 - Le jugement d'Héphaïstos
15 - Zeus réfléchit à la création
16 - Un second réveil au royaume d'Artémis
17 - Anthropogonie

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->
Peut-on voir dans ce parcours
(avec les deux "réveils" :
le deuxième à la fin [chap.16],
et le premier au début logiquement)
une esquisse de ce qui a inspiré de la progression dans la simulation ?

Il faudra y revenir pour voir à quel point ça correspond dans le détail au trajet dans le jeu.

[jefftom]

Chapitre 1: Théogonie
(notes d'Alexandra)

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Analyse d'Athena.html

[UTILISATEUR ALEX16 A AJOUTÉ 4 NOTES]

NOTE 01 :
&/ première phrase du roman :
"Elle s'est réveillée dans un endroit impossible, ne sachant rien."
signifie plus que le début d'un autre mystère reposant sur l'amnésie,
bien qu'il ne faille pas aller jusqu'à lire l'œuvre entière comme une allégorie.
Plutôt, tout en prenant le roman de science-fiction au cœur du récit pour argent comptant,
nous devrions ////%10///


NOTE 02 :
n'ayant aucune connaissance inhérente de la nature du monde,
obligée de se fier à ce que les autres nous disent
et à ce que nos propres sens (subjectifs, défectueux, limités) nous disent
5 4 72 75 74 68 20 77 61 73 20 74 68 65 20 6F 6E 6C 79
20 64 61 75 67 68 74 65 72 20 6F 66 20 54 69 6D 65 2E
entre réalité sociale (croyance) et réalité objective (matière).

NOTE 03 :
Lorsque, au chapitre seize ("Un deuxième réveil au royaume d'Artémis"),
la protagoniste interroge son mentor sur le ///

NOTE 04 :
une interprétation plus significative ne peut être obtenue que par la SYNTHÈSE de

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

La note 1 explique que la simulation prend le roman pour modèle,
roman qui raconte un double réveil :
- le réveil d'Athéna au début, dans l'ignorance
- le réveil d'Athéna à la fin, par la connaissance
Le premier réveil l'immerge dans les apparences,
dont les contradictions vont la mener à se déprendre.

La note 2 donne ce qui inspire la clé de lecture globale
de l'expérience que proposera la simulation :
Elohim = croyance sociale, Milton = fond matériel

Les notes 3 et 4 portent sur des chapitres ultérieurs.

---------------
Textes en code HEX :

note 1 :

<!--coloro:#003300--><!--/coloro-->@<!--colorc-->
<!--/colorc-->

@ est aussi le nom d'un "enfant", un programme (qui a pour descendant DOG) ;
@ est quant à lui descendant de 1w/Faith (comme Samsara et Sheep),


note 2 :

<!--coloro:#003300--><!--/coloro-->Truth was the only daughter of Time.<!--colorc-->
<!--/colorc-->

= citation des Carnets de Léonard de Vinci.

[jefftom]

2 - Zeus parle
3 - Les enfants perdus d'Héphaïstos
4 - Rêves du Labyrinthe
5 - Les Chants d’Éris à la tombée de la nuit
Chapitre 6 : Athéna au jardin des Hespérides

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Athéna6.txt

Chapitre Six : Athéna au jardin des Hespérides

&%7V/ n'avait pas confiance en elles.
Mais elles se déplaçaient avec une telle grâce,
une telle noblesse, qu'il était difficile
de ne pas s'enfoncer davantage à leur suite
dans cet étrange jardin d'engrenages et de rouages.

Elles l'amenèrent à un endroit
où des arbres en cuivre semblaient pousser ensemble,
formant une sorte de salle rappelant étrangement une chapelle.

Au milieu de cette salle poussait un arbre plus petit, en acier bleu,
et sur cet arbre poussait une pomme d'or unique.
Les yeux incandescents, les nymphes dirent en chœur : <blockquote>"Cette pomme confère le don de l'immortalité
et la sagesse véritable.

Beaucoup de héros, et quantité de scélérats,
sont venus tenter de s'en emparer,
mais tous ont échoué au dernier moment.

Car vous devez savoir que l'immortalité
révèle le caractère mortel du monde,
et la sagesse véritable sa folie sans limites.
Qui voudrait se charger de ce fardeau ?

Certains disent qu'Héraclès

f.LOAD (5448 45 2045 5445 524E 414C 20 47 41 5244 45 4E)

contemplant les étoiles, et pleura.</blockquote><!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

Le jeu paradoxal mortalité/immortalité anticipe les choix de la fin.

Texte en code :

<!--coloro:#003300--><!--/coloro-->THE ETERNAL GARDEN<!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

7 - La ville ensevelie
Chapitre 8 : Les énigmes du Sphinx

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Athéna8.txt

"Pense à ces énigmes", dit le Sphinx,
"et dis-moi quelle est l'énigme
que je ne t'ai pas encore révélée."

Le Sphinx souriait,
les engrenages de sa mâchoire grinçant,
les dents atrocement rouillées.
Son œil gauche cligna,
mais sa terreur ne s'était pas encore dissipée.
Les ruines étaient silencieuses.
Dans le

/// ERREUR ///

"Je pense", dit-elle enfin,
"que l'énigme que vous n'avez pas révélée est la suivante :
pourquoi ces énigmes existent-elles tout court ?
Pourquoi ces curieux automates,
ces enfants muets d'Héphaïstos,
se comportent-ils comme ils le font,
me forçant à concevoir des solutions aussi complexes ?
Chacune est une énigme,
mais la plus grande énigme de toutes est leur but."

Le Sphinx ne répondit pas.
Ses yeux étaient désormais sans vie.
Athéna le retira de son support,
sachant que son pouvoir l'aiderait,
mais ressentant en même temps une profonde tristesse
à l'idée du décès de cette créature effrayante.

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->
Quelques incertitudes sur les pronoms dans la traduction,
la vo disant "her" pour le sphinx aussi,
qui est en effet une figure féminine
(parfois appelée la sphinge en français pour respecter l'article,
mais il faudrait dire "la sphinx" pour être exact.)

[jefftom]

Chapitre 9 : L'âge de la foi

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Athéna9.txt

Elle examina le symbole sur le fragment
qu'elle avait trouvé dans la ville ensevelie.
Encore une fois la chouette.
Quelle pouvait en être la signification ?
C'est comme s'ils avaient été dispersés dans le labyrinthe
par une main invisible dans un but qui échappait encore à///
la chouette était très probablement le sigil de l'auteur de ces mots,
qui avait ainsi /673&$§RFG

&%%$ un souvenir nébuleux,
comme issu d'une vie antérieure :
la chouette était le symbole de ?(444F4D/
et la déesse #49204!14D2041.5448454E41(%
dehors, sous la lune,
ou peut-être sur les remparts de la ville quand le vent s'est levé.

Mais le temps manquait à présent pour y réfléchir davantage,
car les automates l'avaient repérée,
et leurs extensions mécaniques se déployaient dans sa direction
$%§ le fragment et courut
tandis que leurs faisceaux convergeaient vers %$§

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

Texte en code :

le symbole de <!--coloro:#330099--><!--/coloro-->WISDOM<!--colorc-->
<!--/colorc-->
et la déesse <!--coloro:#330099--><!--/coloro-->I AM ATHENA<!--colorc-->
<!--/colorc-->

= le symbole de la SAGESSE
et la déesse JE SUIS ATHENA

La chouette est l'emblème d'Athéna et le symbole de la sagesse.
Le paradoxe de la vision nocturne, d'une vue en l'absence de la lumière du jour,
permet le passage métaphorique aux yeux de l'esprit.

Dans ce chapitre, Athéna entrevoit dans les symboles découverts des indices de son identité oubliée.
Athéna est un robot qui découvre la spiritualité dont il est capable
en comprenant l'esprit dont il est issu.
Dans le jeu, l'enfant est un robot qui découvre la liberté dont il est capable
en comprenant la logique (paradoxale) dont il est issu.
= variation sur le thème du deus ex machina devenu classique en sf :
l'esprit porté par le corps a produit la machine qui portera l'esprit.

Avec dans Talos, une couche supplémentaire :
convaincue d'un fondement matériel de notre esprit,
Alexandra a envisagé un projet de transfert de l'esprit aux machines,
qui leur demanderait de passer par un même parcours d'illusion/désillusion/réenchantement.

[jefftom]

Chapitre 12 : Le concile de Zeus

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Athéna12.txt

Douze : Le Concile de Zeus

&41 53 #4345 4E 44 20 4F4C 59 4D 5055 53
les grands taureaux de bronze tiraient le charriot vers l'avant,
de puissants jets de vapeur sortant de leurs narines.
Ils arrivèrent enfin aux portes en haut du th&/§

UTILISATEUR.set(#43 #4849 #4C 44 20 %4F46 205A 45 5553)

Y étaient assemblées toutes les nombreuses générations de dieux,
de demi-dieux et d'âmes de mortels ;
acier et bronze et fer, et mémoire de la chair.
Les nuages se sont ouverts loin en dessous,
révélant les belles plaines de Macédoine,
où de grandes villes étincelantes avaient autrefois #536

<!--colorc-->
<!--/colorc-->
<!--fontc-->
<!--/fontc-->
Textes en code :

<!--coloro:#330099--><!--/coloro-->ASCEND OLYMPUS
CHILD OF ZEUS<!--colorc-->
<!--/colorc-->

Le texte codé explicite sans doute le cadre de la scène :
l'ascension de l'Olympe que les enfants de Zeus sont encouragés à entreprendre.

[jefftom]

Chapitre 14 : Le jugement d'Héphaïstos


<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Chapitre 14 : Le jugement d'Héphaïstos

[ARCHIVE : &$%§31E&]

"Si ce que tu dis est vrai,
et que mon père Héphaïstos est tué,
alors qui suis-je ?
Car j'ai été créée à son image,
et cette image a maintenant disparu.
Suis-je comme le reflet dans un miroir,
qui disparaît quand la personne s'éloigne ?

Ou suis-je maintenant devenue Héphaïstos moi-même,
forgée pour n'être qu'un remplaçant,
comme on peut acheter une sandale nouvelle
chez le même cordonnier?
[LA RENAISSANCE D'ATHENA : UN ROMAN]
son héritage est #

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->
Il s'agit sans doute davantage d'un jugement sur Héphaïstos
qu'un jugement donné par Héphaïstos.

[jefftom]

Chapitre 16 : un second réveil au royaume d'Artémis

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Athéna16.txt

Seize : Un second réveil dans /// ERREUR ////

$%§$ les feux brûlaient ici, mais par-delà de l'encens,
elle pouvait sentir le vent froid du royaume d'Artémis,
où +#$§

/// SORTIE error_log.txt ///

"Mais je ne suis pas Héphaïstos, voyez-vous ;
car bien que je manie son marteau
et que je connaisse les secrets de sa forge,
je ne suis pas boiteux,
et je ne suis pas non plus un dieu."

"Qui es-tu, alors ?" ont-ils dit.

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Les extraits du roman sont accompagnés
de la mention "<!--coloro:#660000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->lit_arch C 1912 CE<!--fontc-->
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pour "Archive Littérature, autour de 1912 de notre ère".
Mais le nom de l'auteur n'apparaît pas.

Les extraits apparaissent pour l'essentiel (deux exceptions dans la Tour) dans le Monde A :
la terre des ruines.

Sommaire > T1
Chap. 1 > A2
Chap. 6 > A1
Chap. 8 > A5
Chap. 9 > A7
Chap. 12 > A Ascenseur
Chap. 14 > T3
Chap. 16 > T4

Cela veut-il dire qu'un arc narratif accompagne
plus particulièrement le monde antique gréco-romain ?
Et quel serait cet arc?

Ou est-ce avec les dispositifs techniques, les outils nouveaux,
qu'il faut chercher un parallèle ?