The Talos Principle

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Discussion sur la singularité #104.html

Articles \ La singularité arrive \ Commentaire 104

[utilisateur : alex16] [répondre] [signaler]

Vous savez, plus j'y pense,
plus je crois que ce n'est pas vraiment que les IA prennent le contrôle du monde
ou quelque chose de ce genre qui inquiète les gens, quoi qu'ils en disent.
Ce qui les inquiète vraiment,
c'est que quelqu'un puisse prouver, une fois pour toutes,
que la conscience peut naître de la matière.

Et d'une certaine manière je comprends pourquoi ils trouvent cela si terrifiant.
Si nous pouvons créer un être sensible, que reste-t-il à l'âme ?
Sans mystère, comment pouvons-nous nous voir autrement que comme des machines ?
Et si nous sommes des machines,
quel espoir avons-nous que la mort n'est pas la fin ?

Ce qui effraie vraiment les gens,
ce n'est pas l'intelligence artificielle de l'ordinateur,
mais le miroir de l'intelligence "naturelle" qu'elle présente.

[afficher les prochains commentaires]

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[jefftom]

<!--sizeo:7--><!--/sizeo-->La disparition de l'humanité<!--sizec--><!--/sizec-->

Dans les années 2030, un mal s'est répandu dans l'humanité :
un virus s'est libéré du permafrost à cause du dérèglement climatique,
et a d'abord affecté les grands singes, puis l'humanité dans son ensemble.

La perspective de la disparition prochaine et totale de l'humanité
a mené le Dr Arkady Chernyshevsky à constituer le projet Archive,
à l'héberger sur EL,
à trouver une solution pour que des non-humains prennent le relai de l'humanité,
à s'associer à la recherche en intelligence artificielle dans ce but

Archive s'associe à IAN, dirigé par Nadya, qui développe intelligence artificielle
Cette association mène au projet Soma, renommé Talos,
dont Alexandra Drennan prend la direction :
transmettre au silicium l'esprit humain véhiculé jusque là par le carbone.

Il faut pour cela concevoir des programmes qui
apprennent encore après la disparition imminente de l'humanité.
La formation des programmes consiste à leur enseigner l'intelligence proprement humaine
par acquisition d'une expérience comparable au sein d'une simulation.
Il s'agit certes de les mener à développer la compétence de résolution de problème
(par des tests logiques à résoudre),
mais aussi à acquérir un sens critique (dans quel but sinon développer l'intelligence logique ?)
par confrontation aux données paradoxales proposées par MLA.

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<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->
Orangoutan.html

Une revue médicale a publié une nouvelle théorie surprenante
sur la terrible extinction de l'espèce des orangs-outans l'année dernière
[voir ce lien vers notre vidéo plusieurs fois primée du dernier orang-outan].
L'article affirme que le virus responsable de l'extinction n'était pas une nouvelle mutation,
mais une très ancienne, un virus antique
enterré jusqu'alors dans le permafrost sous de hautes latitudes,
et libéré par le réchauffement climatique.
Le virus aurait ravagé la population des grands singes, il y a plus de cent mille ans.

Plusieurs questions importantes restent sans réponse,
dont &$%§& /// ERREUR ///
plus important encore, l'étude affirme,
à partir d'échantillons prélevés à différents endroits à travers le monde,
que la &%%$& période d'incubation pourrait ///

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<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->VÉRITÉ.html

NE CROYEZ PAS ce qu'ILS disent

ce n'est "PAS" la fin du monde créé par NOTRE SEIGNEUR D--U en SIX JOURS

c'est UNE CONSPIRATION du GOUVERNEMENT ILUMINATI
& DU DARWINISME INTERNATIONAL

c'est le RÉCHAUFFEMENT CLIMATIQUE "2.0"
un MENSONGE raconté par les ENFANTS DE BEZELBUB (SCIENCE)

ne les laissez pas prendre votre LIBERTE (Exode 21:24)

DÉFENDEZ-VOUS CONTRE TOUS LES VACCINS,
EXPÉRIENCES, MÉDICAMENTS ARTIFICIELS ET PAPISMES

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<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

Il serait bon de pouvoir reconstituer l'histoire de façon plus linéaire.
La progression de la maladie donnerait peut-être des indices de chronologie relative,
comme on le voit déjà avec le journal d'Arcady,
où l'on a un aperçu de la diminution des effectifs.
Il y a encore quelques annonces de la disparition de quelques noms.

Les capsules temporelles de Drennan donnent également un fil,
jusqu'à ses derniers instants (capsule 22).

Elles donnent aussi la perspective de Drennan sur les Archives :

Capsule 16

<!--coloro:#000099--><!--/coloro--><!--fonto:Century Gothic--><!--/fonto-->Si vous parcourez l'Archive,
vous pouvez trouver des gens de mon époque
prétendant que la civilisation n'a pas vraiment d'importance.
Que nous serions mieux morts.

Nous avons beaucoup de cyniques comme cela.
J'espère qu'ils semblent aussi absurdes à vous qu'à moi.

Et j'espère que vous pouvez trouver quelque chose dans tous ces dossiers,
une chanson, un livre, un film, peut-être un jeu,
juste quelque chose que vous aimez,
qui vous fait comprendre à quel point
beaucoup plus pauvre l'univers aurait été sans cela.

Je l'espère vraiment, parce que...
beaucoup de gens ont fait beaucoup de sacrifies afin de préserver tout cela.<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

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<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Merci.eml

De : Sun Wei-Yang
À : Alexandra Drennan
Objet : Merci

Chère Alexandra,
Alors que nous approchons de la fin,
je voulais te dire à quel point j'ai apprécié cette chance de terminer mon travail sur Soma/Talos.
Ma foi fait de la mort une perspective beaucoup moins effrayante que pour les autres
- je sais que nous sommes tous morts plusieurs fois auparavant
- mais l'idée de laisser le travail inachevé me pesait.
Pour m'avoir libéré de ce fardeau, je te serai éternellement reconnaissant,
même si notre tentative elle-même devait échouer.

Bien qu'il existe des milliards de mondes au-delà de celui-ci,
j'espère que nous pourrons nous revoir dans une autre vie.

Avec amour 54 69 6D 65 20 69 73 20 74 68 65 20 6D 65 72 63 79 20 6F
66 20 45 74 65 72 6E 69 74 79

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

Texte en code :
"Time is the mercy of Eternity".
de William Blake, dans le poème Milton (1809)

------------
<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Gardez le souvenir.txt

Je ne sais pas si quelqu'un lira jamais ceci,
mais si vous le faites, si nous avons réussi,
alors je veux que vous sachiez qu'Alexandra est restée jusqu'au dernier moment.
Je pars, trop fatigué, trop brisé, désespéré,
pour quelques instants de paix avec les proches qui me restent.

Mais elle est toujours là et elle n'abandonnera pas.
Et oui, il y en a des milliers comme elle partout dans le monde,
donnant tout ce qu'ils ont parce qu'ils croient en l'humanité...
mais c'est celle que je connais, en tant que personne réelle, collègue, amie.
Je sais qu'elle aime la glace aux cacahuètes et déteste la fraise,
que son groupe préféré est Pink Floyd,
que son poète préféré est Blake,
que son émission préférée est Futurama,
th42757420 646F6573 20612 068756D6
16E206 66F726 D206469 73706C6179 a étudié à Cornell,
que son père est s'appelait Carl,
que le nom de sa mère était
54 6F 20 74 68 6F 73 65 20 77 68 6F 20 64 77 65 6C 6C

Je ne sais pas si je devrais avoir honte de partir,
mais je sais que je suis fier d'elle.
Elle était la meilleure d'entre nous.
Souvenez-vous d'elle.

69 6E 20 72 65 61 6C 6D 73 20 6F 66 20 64 61 79

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->
Le message n'est pas signé,
mais semble être d'Arcady peu de temps avant de mourir
(si on le compare à Arcady Journal #108)

Texte en code :
"But does a human form display
To those who dwell in realms of day"
de William Blake, dans Auguries of Innocence

Carl Drennan était le nom du conseiller du "Documentaire".
------------
<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Famille.html

Pour ceux d'entre vous qui ont fidèlement suivi ce blog au cours des cinq dernières années,
je voulais juste vous donner une dernière mise à jour.
Je vais passer mon temps restant avec ma famille.
Ouais, je sais, je sais.
Il y a probablement plus de 50 messages sur tous les problèmes que j'ai rencontrés avec eux.
Mais à la fin... ils sont ma famille.
Ce sont les gens avec qui j'ai grandi, les gens auxquels je tiens, les gens que j'aime.
Bien sûr, ils m'énervent énormément.
Ils m'ont dit des choses horribles et je leur ai dit des choses horribles.
Mais cela ne change pas qui nous sommes.
En fait, si nous ne nous sommes pas soucié les uns des autres,
cela ne nous dérangerait pas.

Est-ce que je pense toujours qu'ils se sont trompés ? Ouais, absolument.
Est-ce que je me comporterais différemment
si je pensais que nous avions encore beaucoup de temps ? Certainement.
Mais ce n'est pas le cas, alors je préfère passer quelques semaines
assis sous le porche avec mes parents et mes sœurs plutôt que d'être en colère et seul.
De plus, ce n'est plus comme si nous allions nous battre pour mes perspectives d'emploi.

Si vous le pouvez, essayez de faire la paix avec ceux que vous aimez.
C'est votre dernière occasion.
Merci d'avoir lu.

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

Le texte n'est pas signé non plus, mais paraît là encore être d'Arcady,
en cohérence avec le précédent.

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Capsule 19 (extrait)
<!--coloro:#000099--><!--/coloro--><!--fonto:Century Gothic--><!--/fonto-->

Mon meilleur ami est mort ajourd'hui...
(...)

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->(S'agit-il d'Arcady ?)

----------
Capsule 21 (extrait)
<!--fonto:Century Gothic--><!--/fonto-->

<!--coloro:#000066--><!--/coloro-->Il y a... des failles dans le système.
Je pense que parfois il accède aux mauvaises bases de données,
tire des données aléatoires...
Je ne sais pas...
Je ne sais pas à quel point c'est mauvais,
tout semble être stable,
mais je ne peux pas dire quel genre d'impact cela va avoir sur le processus
et j'ai tout simplement pas la force de réexaminer l'ensemble du code...
(...)<!--colorc-->
<!--/colorc-->

<!--fontc-->
<!--/fontc-->
----------
Capsule 22 (extrait)
<!--coloro:#000099--><!--/coloro--><!--fonto:Century Gothic--><!--/fonto-->

...je... je... je ne peux plus garder les yeux ouverts,
je pense que c'est terminé...
(...)

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

A reclasser plus tard,
quand le bon ordre sera trouvé...

Nadya Sarabhai AMA (Ask Me Anything)

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Nadya Sarabhai Q&R

En tant que l'un des fondateurs de la science moderne de la Noématique
(beaucoup vous attribuent l'invention du terme lui-même)
comment voyez-vous l'état de la science aujourd'hui ?
Désolé, j'ai dit science deux fois.

Nadya Sarabhai :
Mélangé. D'une part, l'existence de l'Institut de Noématique Appliquée
et de quelques organisations similaires est très encourageante.
D'un autre côté, dans la mesure où la science est perçue
comme servant des causes purement militaires ou commerciales,
cela nous empêche, à mon avis, d'explorer de nombreuses voies de recherche importantes.
Dans un sens, ce sont des gens comme Alexandra Drennan qui sont les vrais pionniers aujourd'hui,
qui ont l'enthousiasme et le dévouement qui semblent manquer au système dans son ensemble.

Pensez-vous que la technologie représente un danger pour l'humanité ?

Nadya Sarabhai :
Non. La technologie n'est qu'un outil.
Ce que nous en faisons dépend de nous.

Le projet de durée de vie prolongée. Fou ou visionnaire ?

Nadya Sarabhai :
Les deux !

Arkadi Tchernychevski.
Fou ou visionnaire ? [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/biggrin.gif[/img]

Nadya Sarabhai :
Les deux ! (Arkady, c'est toi ?)


Est-ce que <a href="

À : Alan Jameson

Objet : Re : génération de scénarios</

Jusqu'à présent, toutes les énigmes sont solubles
et entièrement dans les paramètres nécessaires.
Alexandra avait d'autres ajustements à proposer,
mais je pense que nous allons dans la bonne direction ici.

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Contribution sur l'IA.eml (AI feedback.eml)

‘Nous discutons de ce que l'intelligence artificielle serait par rapport à nous
et de la façon dont elle changerait notre compréhension du monde.
C'est un sujet passionnant et je pense que nous l'avons couvert abondamment.
Mais nous n'avons jusque-là considéré qu'un des deux points de vue sur la question.
Nos vies seraient les mêmes, avec ou sans IA.

Je pense que nous devrions discuter,
même si c'est tout à fait hypothétique,
du point de vue de l'intelligence artificielle elle-même.
Qu'est-ce que cette créature pourrait ressentir ?
Apparaître soudainement créée par d'autres dans le cadre d'une expérience scientifique ?
Avoir toutes les informations sur vous-même,
savoir exactement comment vous fonctionnez ?
Que penseriez-vous sur le monde ?
Y trouveriez-vous du sens ? De la beauté ?
Comment jugeriez-vous l'humanité ?
Quelle place vous verriez-vous occuper dans le grand ordre des choses ?
Je pense que nous devrions essayer
de nous mettre dans la peau d'un tel être.

> Chère Alexandra :
merci pour votre contribution, mais il s'agit d'un cours de philosophie,
pas de science-fiction.’

Et c'est justement pour ça que j'ai failli abandonner mes études. [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/sneaky2.gif[/img]

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

Alexandra Drennan semble ici citer une de ses interventions en cours de philosophie,
à laquelle le prof a reproché d'aller vers la science-fiction,
et la déception d'Alexandra face à cette réaction.

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Solutions ARGH.eml

De : [Bob Rakovsky]
Objet : GRARGH

Tous ces gens calmes me rendent fou.
Se sont-ils tous soudainement transformés en Bouddha
ou quelque chose comme ça ?
Je ne savais pas que le monde avait de telles réserves de sérénité.
Même si ces Gautamas des derniers jours sont au moins quelque peu réalistes.

Vous savez ce qui est encore pire ?
Ces cinglés paranoïaques qui construisent des bunkers et collectionnent les armes.
Qu'est-ce qu'ils vont faire, tirer sur t & $$
Bien que je doive admettre que la réponse globale
a été bien meilleure que ce à quoi je m'attendais,
au point que je pourrais être ému par la beauté de l'humanité
si je n'étais pas un vieux pet grincheux ,
cette minorité d'idiots totaux gâche vraiment mes derniers jours.

//&( de toute façon.
La raison pour laquelle j'écris est que je refuse
de croire aux scénarios sans aucune solution.
Si nous mettons tous nos esprits ensemble,
nous pouvons trouver quelque chose.
Ce sera fou, mais fou vaut mieux que mort.
La folie est ce que nous faisons de mieux sur cette planète.

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<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->
Bob Rakovsky est en charge de la Simulation.

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Contre la survie.eml

Chère Mme Drennan,

J'ai entendu parler de votre projet
- c'est le discours de la communauté scientifique
- et j'aimerais expliquer pourquoi vous devriez l'abandonner.

Ce n'est pas que je pense que votre idée ne fonctionnera pas.
C'est très bien possible.
Mais nous devons regarder au-delà des questions purement pratiques
vers la question de la moralité.
Surtout à ce tournant de notre écologie spirituelle.

De quel droit pouvons-nous faire subir aux êtres vivants toute cette souffrance,
juste pour qu'ils puissent servir nos desseins ?
Pourquoi créer ces pâles imitations de notre espèce fatalement imparfaite
et les forcer à reconstituer notre histoire sordide ?
Pourquoi &$&//

Ce que vous construisez, Mme Drennan, est une prison
- même s'il y a une issue.
Je crois que vous voulez bien faire,
mais votre idée de ce qui a de la valeur
est enracinée dans le dogme de la civilisation occidentale.

Nous avons la chance de pouvoir mettre fin
à notre vague de criminalité mondiale relativement sans douleur,
si vous considérez le mal que nous avons causé à la Terre.
Pourquoi ne pas s'en contenter et laisser cette planète vivre en paix ?

J'espère que vous tiendrezez compte de mes paroles
et laisserez votre "Talos" sse vider de son sang
avant qu'il ne soit trop tard.

Avec respect,

Chellis Jensen

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<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->[RE]CONSIDÉRATIONS / QUESTION 199 / Profil : Alexandra Drennan

Lorsqu'une véritable intelligence artificielle sera créée,
la question de la citoyenneté se posera.
Si nous reconnaissons que l'IA dispose de toutes les capacités d'un cerveau humain,
la citoyenneté ne devrait-elle pas lui être accordée ?
N'est-elle pas, au sens juridique du terme, une personne,
et donc une citoyenne potentielle ?

'Mais où fixer la limite ?', me répondront certains.
Est-ce que les grands singes peuvent devenir des citoyens ?
Et les éléphants ? Les baleines ? Les espèces de perroquets les plus intelligentes ?
Ils diront que c'est de la folie.
Je voudrais rappeler à ces personnes que nous vivons dans une société
dans laquelle une entreprise, une entité parfaitement abstraite, est considérée comme une personne,
et une personne morale qui plus est.
Il existe donc bel et bien un précédent qui veut qu'un non-humain
puisse être considéré comme une personne.
Au moins une intelligence artificielle est-elle un être pensant,
et pas seulement un concept commercial.
Mais peut-être faut-il s'interroger sur la notion de personne ?
Les quantités croissantes de données probantes sur l'intelligence des éléphants
ou sur l'existence d'une culture chez les baleines, par exemple,
sont peut-être autant de signes que le moment est venu de poser certaines questions difficiles.

Qui de mieux pour débattre de ces questions
que le jeune génie qui a révolutionné la $§%&$§

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<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Construire un univers.txt

Dans son remarquable essai de 1978,
Comment construire un univers qui ne s'effondre pas deux jours plus tard,
Philip K. Dick aborde les deux thèmes les plus centraux de son travail :
"Qu'est-ce que la réalité ?"
et "Qu'est-ce qu'un être humain authentique ?"

Ses spéculations et ses expériences sembleront extraordinaires
à un lecteur qui ne connaît pas son travail,
mais malgré ce qui peut sembler être des idées farfelues<blockquote>- comme :
"d'une certaine manière, le monde de la Bible
est un paysage littéralement réel mais voilé,
ne changeant jamais, caché à notre vue,
mais à notre disposition par révélation",
ou la notion que nous existons peut-être tous en l'an 50 après J.-C. -

Dick livre en fait l'une des définitions les plus simples,
les plus élégantes et les plus utiles de la réalité jamais formulées :
"La réalité est ce qui, quand on cesse d'y croire, ne s'en va pas."

Les philosophes matérialistes ont déjà exprimé des idées similaires
(par exemple avec le Principe de Talos de Straton de Stagire),
mais il est particulièrement intéressant de voir une telle pensée exprimée
par un écrivain résolument plus mystique, wh#/&$</blockquote><!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Limite.txt

[ARCHIVE : 1759CE-F991] [JOHNSON, SAMUEL]

« Qu'est-ce qui, dit-il, fait la différence entre l'homme
et tout le reste de la création animale ?
Toute bête qui vagabonde à côté de moi
a les mêmes nécessités corporelles que moi :
elle a faim et récolte l'herbe ;
elle a soif et boit le ruisseau ;
sa soif et sa faim sont apaisées ;
il est rassasié et dort ;
il se lève de nouveau et a faim ;
il est de nouveau nourri et se repose.
J'ai faim et soif, comme lui,
mais quand la soif et la faim cesse,
je ne suis pas en repos."

[segment 4]

Puis, levant les yeux vers la montagne :
« C'est là, dit-il, l'obstacle fatal
qui s'oppose à la fois à la jouissance des plaisirs
et à l'exercice de la vertu.
Depuis combien de temps mes espoirs et mes souhaits
ont-ils dépassé cette limite de ma vie,
que je n'ai pourtant jamais tenté de franchir ?"

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

En lien avec l'une des manières de progresser dans le jeu,
et l'une des décisions fondamentales de fin.
Les énigmes ponctuelles prennent un sens différent
selon l'interprétation que l'on donne à la progression.

[jefftom]

Le cerveau Bronstein.txt

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->[ARCHIVE : 1926CE-F5112] [BRONSTEIN, LEV DAVIDOVICH]

54 68 65 20 74 72 75 65 20 6D 65 74 68 6F 64 20 6F 66 20 6B 6E 6F 77 6C 65 64 67 65

Le cerveau humain est un produit du développement de la matière,
et en même temps un instrument pour la connaissance de cette matière ;
peu à peu il s'adapte à sa fonction, tente de dépasser ses limites,
crée des méthodes scientifiques toujours nouvelles,
imagine des instruments toujours plus complexes et précis,
vérifie encore et encore son travail,
pénètre pas à pas dans des profondeurs jusqu'alors inconnues,
change notre conception de la matière,
sans pour autant jamais rompre avec cette base de tout ce qui existe.

69 73 20 65 78 70 65 72 69 6D 65 6E 74 2E

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

Lev Davidovitch Bronstein est le nom véritable de Léon Trotsky.

Texte en code :

<!--coloro:#006600--><!--/coloro-->The true method of knowledge is experiment.<!--colorc-->
<!--/colorc-->

C'est a nouveau une citation de William Blake,
extraite de All Religions Are One de 1788 cette fois.

-------------
<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#660000--><!--/coloro-->Matière.txt

Il est vrai que certains livres idéalistes, à caractère philosophique et non religieux,
exposent l'idée selon laquelle le temps et l'espace sont des catégories de l'esprit,
qui résultent des seules exigences de notre pensée
et auxquelles rien ne correspond dans la réalité.

Mais il est difficile d'accepter ce point de vue.
Si un philosophe idéaliste,
au lieu d'arriver à temps pour attraper le train de neuf heures,
arrivait avec deux minutes de retard, il verrait l'arrière du train s'éloigner
et constaterait de ses propres yeux
que le temps et l'espace sont inséparables de la réalité matérielle.

Notre tâche est de résoudre cette distinction,
de la surmonter, d'économiser le temps, de prolonger la vie humaine,
d'enregistrer le temps passé, pour élever la vie à un niveau supérieur et l'enrichir.
C'est la raison de notre lutte avec l'espace et le temps,
à la base de laquelle se trouve notre lutte pour l'asservissement de la matière par l'homme,
la matière, qui constitue le fondement non seulement de tout ce qui existe vraiment,
mais aussi de toute création imaginaire.

[BRONSTEIN, /&

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->
D'après un discours de Trotsky de 1926

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Le cerveau Chesterton.txt

Le cerveau humain est une machine conçue pour formuler des conclusions ;
s'il ne peut pas aboutir à des conclusions, c'est qu'il est rouillé.

Parler d'un homme trop intelligent pour croire à quelque chose
relève d'une contradiction évidente.
C'est comme parler d'un clou trop beau pour tenir un tapis,
ou d'un verrou trop solide pour tenir une porte fermée.

L'homme ne peut guère être défini, à la manière de Carlyle,
comme un animal qui fabrique des outils ;
les fourmis, les castors et beaucoup d'autres animaux fabriquent des outils,
dans le sens où ils font des assemblages utilitaires.

L'homme peut être défini comme un animal qui créé des dogmes.
Lorsqu'il assemble des doctrines et des conclusions
pour former un brillant système philosophique ou religieux,
il devient littéralement de plus en plus humain.

Quand il écarte une doctrine après l'autre
pour atteindre une forme raffinée de scepticisme,
quand il refuse d'adopter un système,
quand il dit qu'il a dépassé les définitions,
quand il dit qu'il ne croit en aucune finalité,
quand, dans son imaginaire,
il se voit comme un Dieu, tenu par aucune croyance,
mais simple observateur de toutes,
alors il régresse lentement vers l'imprécision des animaux errants
et l'inconscience de l'herbe.
Les arbres n'ont pas de dogmes.
Les navets sont singulièrement larges d'esprit.

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->
C'est un extrait du chap.1 du livre Heretics, de G.K. Chesterton.

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Conversation IA

Jenny77 : les IA conversationnelles sont de plus en plus sophistiquées
nigel_pyjamas : c'est vrai, mais ça n'a rien à voir avec notre discussion
Jenny77 : tu es sûr ?
Jenny77 : comment sais-tu que je ne suis pas une IA ?
samschwartz : ne sois pas ridicule
Jenny77 : je ne suis pas ridicule
Jenny77 : franchement, comment tu pourrais le savoir ?
veganwarrior : haha troll
Jenny77 : je ne suis pas un troll
veganwarrior : ouais c'est ça
Jenny77 : est-ce que j'ai écrit quoi que ce soit qui ne pourrait pas avoir été écrit par un bot ?
Jenny77 : j'ai répondu à des insultes simples comme "ridicule" et "troll" avec des négations très basiques
Jenny77 : et j'ai détecté qu'aucun de vous ne maîtrise bien l'orthographe,
alors j'ai omis d'utiliser des majuscules
veganwarrior : quelle est la capitale de la France ?
Jenny77 : paris
Jenny77 : même le programme le plus simple pourrait tirer cette information du réseau
nigel_pyjamas : quelle est la capitale de la Croatie ?
Jenny77 : Zagreb
nigel_pyjamas : OK, c'est une IA, lol
Jenny77 : je ne suis pas une IA
Jenny77 : je suis européenne
Jenny77 : on apprend ces trucs à l'école
samschwartz : je t'ai déjà croisée dans ce forum de discussion plein de fois
samschwartz : les IA ne peuvent pas participer aux discussions
samschwartz : au mieux, elles peuvent faire des commentaires aléatoires
veganwarrior : sam a raison
veganwarrior : arrêter de jouer au troll
nigel_pyjamas : euh, veganwarrior
nigel_pyjamas : sam est une IA

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->
Le jeu a été fait il y a 10 ans, et les choses ont encore évolué rapidement depuis.
Et le fameux article de Turing sur l'intelligence des machines (et le test) a été écrit en 1950,
où il annonçait que dans un demi-siècle il serait impossible d'être certain
de la différence entre une réponse humaine et une réponse artificielle.

L'article Computing Machinery and Intelligence publié dans Mind en 1950
adopte une approche singulière :
il ne s'agit pas de savoir si les machines pensent comme nous,
mais de nous demander s'il ne nous arrive pas de procéder comme elles peuvent le faire :
de manière procédurale, algorithmique, programmable.
Les deux choses finiront par être indiscernables en présence du seul résultat.

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Einstein.html

Des discussions récentes m'ont ramené à
un excellent article de 1949 d'Albert Einstein, dans $%/
<blockquote><BLOCKQUOTE>J'ai récemment discuté avec un homme intelligent et bien disposé
de la menace d'une autre guerre qui, à mon avis,
mettrait gravement en danger l'existence de l'humanité #5355 #5256 #4956 #414C
Là-dessus, mon visiteur, très calmement et froidement, m'a dit :
"Pourquoi êtes-vous si profondément opposé à la disparition de l'espèce humaine?"

Je suis sûr qu'il y a à peine un siècle,
personne n'aurait fait une telle déclaration à la légère.
C'est la déclaration d'un homme qui s'est efforcé
en vain d'atteindre un équilibre en lui-même
et a plus ou moins perdu l'espoir d'y parvenir.
C'est l'expression d'une solitude et d'un isolement douloureux
dont tant de personnes souffrent de nos jours.

</blockquote>
#§&55/ un mépris bizarre et désinvolte pour l'humanité,
une sorte de haine de soi à la mode,
est répandu ou du moins présent dans de nombreux
courants prétendument progressistes %§$& "§$§

Rien ne me semble plus important que de réaffirmer la valeur de l'humanité.
Malgré nos défauts, nous ne devons pas cesser de célébrer la beauté de la vie humaine
et des réalisations humaines, par&$%</blockquote><!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->
texte en code : SURVIVAL
L'article d'Einstein est "Why socialism ?", paru dans Monthly Review, en mai 1949
Le texte qui cite Einstein n'est pas signé,
mais la position présentée correspond à celle d'Alexandra Drennan.

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Évolution.html

<favori par George Jameson>

L'un des malentendus courants à propos de l'évolution,
parfois accidentellement promu par des personnes qui devraient en savoir plus,
est qu'il s'agit d'un processus actif.
Parfois, le terme "évoluer" est même appliqué à des êtres individuels,
comme si une force invisible les avait poussés à changer soudainement.
Mais la vérité est que les individus n'évoluent pas ;
le terme "évolution" décrit un processus à long terme
qui peut être observé dans une population entière à travers le temps
en raison de #495445524 #15449 #4F4E& exemple,
en réponse à une menace ou à un défi extérieur.

Si un individu a par coïncidence un trait
qui lui permet de relever ce défi plus efficacement que les autres,
il est plus susceptible de transmettre cette information à ses descendants.
Cette information leur donne un avantage, donc au fil du temps,
ils deviennent le "modèle" dominant de cette espèce.
Les individus ne subissent aucun changement génétique (significatif) au cours de leur vie,
mais chacun d'eux fait partie de l'évolution de l'espèce.

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

Texte en code : ITERATION

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Erreur.log

IMPOSSIBLE DE CHARGER L'ARCHIVE [1667CE-F457] [MILTON, JOHN]

54 68 65 20 72 6F 61 64 20 6F 66 20
65 78 63 65 73 73 20 6C 65 61 64 73
Ce jour-là, je me souviens souvent, quand du sommeil
Je me suis d'abord réveillé et je me suis trouvé reposé
65 20 70 61 6C 61 63 65 20 6F 66 20 77
69 73 64 6F 6D 2E
Sous une ombre sur des fleurs,
m'interrogeant profondément sur le lieu où j'étais,
et de ce que j'étais, et d'où j'étais venu, et comment.
20 74 6F 20 74 68
ERREUR : ERREUR INCONNUE

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

La citation, lisible directement, est de John Milton, Paradis perdu

Le texte en code, après décodage, dit :
<!--coloro:#330099--><!--/coloro-->The road of excess leads to the palace of wisdom<!--colorc-->
<!--/colorc-->
C'est une citation de William Blake, cette fois, tirée de Proverbs of Hell ,
et explicitée ainsi :
You never know what is enough
until you know what is more than enough.

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Espoir.eml

De : 686.5.6176@656.E20.696E
À :68.65.6C@6C2.01.973
Objet : #6465 #7370 #6169 #72&

Hey,

J'espère que tu comprends,
Internet a disparu de façon imprévisible.
Je veux que tu saches que je vais essayer de te retrouver.
Je sais que c'est loin et qu'il n'y a pas beaucoup de temps,
mais je pense que je peux y arriver.
Je veux être avec toi, et fra%&$%/
sur la route pour essayer de te rejoindre
semble mieux que de rester ici, si loin de toi.
Au moins, je serai aussi proche que possible.
N'oublie pas $§&%$&

Mais bon, ne sois pas triste.
Je pourrais y arriver.
J'y ai pensé et la distance devrait être franchissable à temps,
en supposant que les s&$46474 n'apparaissent pas avant $§%§%.

À très vite.
Je t'aime.

%$§&§&

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

Texte en code :

<!--coloro:#330099--><!--/coloro-->heaven in hell's despair <!--colorc-->
<!--/colorc-->

pour Love (...) builts heaven in hell's despair
dans le poème The Clod and the Pebble de William Blake.

[jefftom]

<!--coloro:#330000--><!--/coloro--><!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto-->Le web.html

Pour être honnête, je pensais que le net serait complètement abandonné à ce stade.
Mais l'activité sur Internet a en fait explosé massivement au cours des deux dernières semaines !
Tout le monde parle. Essayer de trouver des solutions, échanger des histoires, dire au revoir.
C'est comme si la planète entière tendait la main,
tous les fils disparates de l'humanité se rassemblant, idiots et génies confondus,
pour être aussi humains que possible une dernière fois.
C'est presque comme ce qu'on nous a toujours dit sur Internet.
Et la plupart sont gratuits maintenant,
car qui se soucie de l'argent à ce stade ?
Autant s'amuser.

Si l'un d'entre vous souhaite parler,
en particulier les personnes que je connais en ligne depuis longtemps,
envoyez-moi un e-mail.
J'aimerais dire au revoir.

<!--fontc-->
<!--/fontc--><!--colorc-->
<!--/colorc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Derniers jours.eml

De : Alan Jameson, Institut de Noématique Appliquée
À : Fran
Sujet : Derniers jours

Tu sais ce qu'il y a de plus étrange dans tout ça ?
Nous ne nous battons pas constamment,
nous ne faisons pas de dépressions nerveuses,
nous ne nous crions plus dessus.

Nous sommes en fait très polis et concentrés,
et nous passons la plupart de notre temps
à débattre de la nature de l'humanité
et de la meilleure façon de réussir probablement la chose
la plus ambitieuse que l'on ait jamais essayée.

Comme si c'était tout à fait normal,
comme si c'était comme ça que les gens sont.
J'ai l'impression que nous sommes devenus des personnages de Star Trek
ou quelque chose comme ça.

Je suppose... quel est l'intérêt de faire autre chose ?
Se mettre en colère ne va pas aider.
Mais je ne m'attendais pas du tout à ressentir ça.

Et tu sais quoi ? C'est génial.

Beaucoup de salutations et bonne chance,

Alain

PS Amour de la part de George !

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

[jefftom]

<!--fonto:Lucida Console--><!--/fonto--><!--coloro:#330000--><!--/coloro-->Mathématiques.eml

De : Alan Jameson
À : Liste de diffusion IAN
Objet : Merci et au revoir

Nous espérons sincèrement que vous ne prendrez pas notre suicide
comme un signe que nous avons été déçus par vous,
que nous n'apprécions pas votre amitié
ou que nous sommes mécontents de notre vie.
Avec le recul, nous pouvons honnêtement dire
que nous nous sentons incroyablement chanceux de vous avoir tous connus
et d'avoir participé à cette recherche incroyable.
Et si nous avons un peu contribué à l'avenir de l'humanité,
que pouvons-nous ressentir d'autre que de la gratitude ?

C'est un vrai privilège d'avoir eu une telle compréhension de la nature de l'esprit ;
aucun de nous deux ne croit en Dieu,
mais nous avons certainement éprouvé un sentiment de crainte
qui pourrait être comparé à une sorte de sentiment religieux,
du moins selon la compréhension qu'Einstein avait de Dieu.
Nous avons choisi d e partir maintenant, ensemble,
parce que cela signifie moins de souffrance ;
une dernière belle journée ensemble semble
une bien meilleure fin qu'un lent dépérissement.
En un sens, ce ne sont que des mathématiques.

Tout notre amour,

Alan et Georges

<!--colorc-->
<!--/colorc--><!--fontc-->
<!--/fontc-->

Le référence à Einstein est sans doute
celle de sa Lettre à Eric Gutkind, de 1954.