Antiquité grecque
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Corpus hippocratique.txt
CL_arch
400 av. NE
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[Sur la maladie sacrée] [400 av. NE] [&$&%
On doit savoir que c'est à partir de rien d'autre que du cerveau que proviennent
aussi bien les plaisirs, les joies, les rires et les jeux,
que les chagrins, les peines, les mécontentements et les plaintes.
Et c'est de là, selon des manières particulières,
que nous pensons, comprenons, voyons, entendons,
que nous connaissons le beau et le laid,
le bien et le mal, l'agréable et le désagréable,
soit que nous distinguions ces choses par les conventions d'usage,
soit que nous ressentions le plaisir par l'utilité qu'elles nous procurent
et le déplaisir parce que ces objets ne nous conviennent pas pas.
C'est encore par là que nous sommes fous, que nous délirons,
que des craintes et des terreurs nous assiègent,
soit la nuit, soit après la venue du jour,
des songes, des erreurs inopportunes, des soucis sans motifs,
l'ignorance des circonstances présentes,
la perte d'habitude, le manque d'expérience.
On doit savoir que c'est à partir de rien d'autre que du cerveau que proviennent
aussi bien les plaisirs, les joies, les rires et les jeux,
que les chagrins, les peines, les mécontentements et les plaintes.
Et c'est de là, selon des manières particulières,
que nous pensons, comprenons, voyons, entendons,
que nous connaissons le beau et le laid,
le bien et le mal, l'agréable et le désagréable,
soit que nous distinguions ces choses par les conventions d'usage,
soit que nous ressentions le plaisir par l'utilité qu'elles nous procurent
et le déplaisir parce que ces objets ne nous conviennent pas pas.
C'est encore par là que nous sommes fous, que nous délirons,
que des craintes et des terreurs nous assiègent,
soit la nuit, soit après la venue du jour,
des songes, des erreurs inopportunes, des soucis sans motifs,
l'ignorance des circonstances présentes,
la perte d'habitude, le manque d'expérience.
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