Pour envisager la mise en ordre de Milton,
deux choses bien différentes peuvent être distinguées :
(l'auteur certes, mais surtout la réinterprétation qu'en donne Blake) qui donne son nom à la bibliothèque,
ce qui est à soi seul un gros indice de l'esprit paradoxal de la simulation.
Mais auparavant une mise en ordre de quelques œuvres qui traversent l'ensemble,
mais portent aussi plus particulièrement chacune sur un des trois mondes traversés,
un des trois "jardins" :
deux choses bien différentes peuvent être distinguées :
- ce qui relève des discussions qui sont passées par les serveurs.
Et parmi elles deux types :
- les conversations professionnelles (autour de l'avancée des travaux)
- les échanges plus personnels, parmi lesquels finalement les messages d'adieu,
dont les messages précédents donnent des exemples.
- ce qui relève de l'Archive proprement dite :
les œuvres du passé conservées à des fins de transmission.
Cette Archive est largement corrompue : il n'en reste en l'état qu'une petite partie.
C'est cette bibliothèque qu'il pourrait valoir la peine de classer précisément,
puisque les textes conservés sont très divers et en désordre :
des œuvres philosophiques (Kant...), des essais, de la poésie, de l'histoire, de la fiction...
L’œuvre de William Blake est le gros morceau, à travers la figure de Milton Et parmi elles deux types :
- les conversations professionnelles (autour de l'avancée des travaux)
- les échanges plus personnels, parmi lesquels finalement les messages d'adieu,
dont les messages précédents donnent des exemples.
- ce qui relève de l'Archive proprement dite :
les œuvres du passé conservées à des fins de transmission.
Cette Archive est largement corrompue : il n'en reste en l'état qu'une petite partie.
C'est cette bibliothèque qu'il pourrait valoir la peine de classer précisément,
puisque les textes conservés sont très divers et en désordre :
des œuvres philosophiques (Kant...), des essais, de la poésie, de l'histoire, de la fiction...
(l'auteur certes, mais surtout la réinterprétation qu'en donne Blake) qui donne son nom à la bibliothèque,
ce qui est à soi seul un gros indice de l'esprit paradoxal de la simulation.
Mais auparavant une mise en ordre de quelques œuvres qui traversent l'ensemble,
mais portent aussi plus particulièrement chacune sur un des trois mondes traversés,
un des trois "jardins" :
- La renaissance d'Athéna (en lien avec le monde A de l'antiquité gréco-romaine)
- Le livre d'Osiris (en lien avec le monde égyptien B)
- L'apocryphe de Saint Eawald (en lien avec le monde médiéval C)
- Le livre d'Osiris (en lien avec le monde égyptien B)
- L'apocryphe de Saint Eawald (en lien avec le monde médiéval C)