Syberia 3 : documents internes

[jefftom]

Cimetière youkol

Diverses pierres tombales portent des inscriptions dans le cimetière youkol.
Plusieurs sont illisibles, mais d'autres portent des inscriptions doubles
- en caractères cyrilliques d'une part,
- en caractères youkols ensuite.
Dunya, que l'on rencontra bientôt, veille sur le cimetière.

Ci-git oncle Burdhûn Dah Nâ,

mort le marteau à la main.

[jefftom]

Ci-git cousine Rookalyah Dahn Nâ,

tombée en esclave mais morte en héroïne.

[jefftom]

À Khan Ti Kah, guide spirituel

qui s'est sacrifié pour préserver à tout jamais

les transhumances de la mauvaise fortune.

On comprendra bientôt qu'il s'agit de l'ancien guide youkol,
et le père de Dunya.

[jefftom]

À Agnessa Dubrovskaia-Ti Kah,

ma mère bien aimée qui a prouvé

que l'amour ne s'encombre d'aucune origine.

C'est la mère de Dunya, que son père a rencontré sur place,
d'où la double culture de Dunya,
et les deux types d'écriture des tombes.

[jefftom]

Dunyasha Dubrovskaïa-TiKah,

enfin délivrée d'une veillesans relâche,

puisse-elle avoir rejoint les siens.

Panneau pour une tombe encore vide cette fois :
Dunya a préparé sa propre tombe.

Elle explique à Kate :

Mon nom c'est Dunyasha Doubovskaia-Ti Kah.
Khan Ti-Khan, mon père, était le chef des Youkols
qui ont travaillé comme des esclaves sur le chantier du stade.
Il s'était mis avec une habitante de par ici.
Une femme qui travaillait aux cantines du chantier. 
Et puis c'est comme ça que je suis née.

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[jefftom]

Certains sont morts pour la tribu, d'autres pour les aider :

que tous - nomades ou non - soient honorés à jamais.

Chez Dunya :

Quand Kate dit à Dunya, à propos du cahier qu'elle a parcouru :

C'est un mélange de plans et de notes 
dont, je l'avoue, j'ai du mal à comprendre le sens 
mais qui manifestement indique comment trouver le temple sacré.

Dunya dirige son regard vers la tenture, amenant Kate à faire de même.

Cette tenture se trouve aussi dans la yourte de Kate, au dessus de sa couchette, 
mais assez discrètement (sauf quand on accentue les contrastes) :

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On comprendra en observant plus soigneusement le Journal du temple,
ce qui a peut-être fait tilt dans l'esprit de Kate
quand les deux femmes regardent la tenture alors qu'il est question du temple.

[jefftom]

Journal du Temple de la lune rouge

Sur le pourtour des inscriptions en caractères youkols.
On y voit le motif de la lune rouge
et trois "pierres" rayonnantes.
Un personnage officiant : le ou la chamane sans doute.

Également une forme géométrique,
qui fait un peu penser à l'hexagone allongé de la tapisserie murale,
mais plus encore au mur du fond de la piscine.
Elle s'était même étonné du motif, si du moins elle a pris la peine de la chercher.

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[jefftom]

p. 1 et 2

Le journal est rédigé en caractères youkols,
que Kate fait ensuite traduire par Kurk :

À toi, celui qui aura accompagné la nouvelle transhumance 
des autruches sacrées jusqu'à cette terre souillée,
à toi, notre successeur, je destine ces pages.

Comme te l'aura raconté. la gardienne des lieux - la chair de ma chair -
le sacrilège que représente l'immondice de béton
qui s'élève en lieu et place de notre temple sacré
nous a obligés à camoufler ce sanctuaire.
J'ai donc laissé à ton intention cette carte, car il s'agit bien là d'une carte,
où les symboles sont des mots et les directions des énigmes.

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Khan Ti-Kah explique à son successeur que le temple
a été caché sous les constructions olympiques.

Limage montre de quel bâtiment il s'agit :
c'est la piscine Olympia (vue depuis la station de métro Olympia).

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Elle est malheureusement difficilement visible dans le jeu,
en raison de l'obscurité et des angles de caméra imposés,
mais aussi parce qu'il faut payer cher pour voir cette façade :

il faut franchir une grille au fond à gauche le long des arcades,
qui permettra certes de découvrir un espace jusqu'à la station de métro Olympia,
(d'où l'on voit la façade de la piscine).

Mais
- on n'entre pas dans la piscine par là : 
il faudra trouver une autre ouverture, par le premier côté.
- on n'accède pas non plus à la station de métro : Kate ne veut pas y retourner.
- il n'y a pas d'autre issue...
- on ne peut pas revenir en arrière : 
la grille passée pour entre ne peut être franchie dans l'autre sens.
Il faut quitter le jeu et revenir à la précédente sauvegarde.

On peut pense que c'est pour que l'on comprenne mieux le dlc
que la possibilité de franchir la grille dans un sens a été conservée.
Mais c'est trop cher payé : il faudrait soit empêcher l'entrée dans cette partie, 
soit autoriser la sortie. 

Il est difficilement compréhensible qu'un tel problème 
n'ait pas été réglé presque 10 ans après la sortie du jeu.

[jefftom]

p. 3 et 4

Une carte que seul un Youkol de cœur pourra interpréter
et qui mène à la porte de notre sanctuaire ainsi qu'à ses clés,
à condition de suivre la lune rouge,
et de posséder la hauteur de vue nécessaire...

Avant toute chose, je souhaiterai rendre avec toi
un hommage à nos vaillants frères et sœurs
qui ont quitté la tribu pour sauver notre temple sacré.
Si je ne reviendrai pas sur certains instants de bonheur
comme la rencontre avec la mère de ma fille,
sache que nos existences d'esclaves consentants furent une longue suite de malheurs.

Il y eut tout d'abord le sacrifice qu'a constitué notre départ de la caravane.
Puis nous connûmes la douleur,
celle de s'épuiser chaque jour à bâtir cette injure à nos traditions
pour mieux cacher notre temple sacré la nuit.
Ce fut ensuite le temps de la mort, de notre mort, les uns après les autres,
d'épuisement souvent, de désespoir parfois.

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Le journal entend donner de façon cryptée
- les "clés" qui donnent accès à "la porte" du temple.
Trois clés (des lentilles de façon plus concrète) sont à découvrir grâce aux indications du journal,
à utiliser en "hauteur" pour ouvrir la porte du temple.

[jefftom]

p. 5 et 6

Je sens d'ailleurs mon heure arriver,
ne laissant comme héritage à ma petite Dunyasha
que le plus grand sacrifice qui soit : porter notre deuil à tous,
seule pour le reste de son existence, à attendre nos successeurs.

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Des indices concernant les trois clés sont donnés par les textes ou les images.
Ici l'image d'un siège de gradin met la puce à l'oreille :
lorsqu'on en trouvera un dans le jeu, il y aura lieu de le regarder de plus près.
On verra alors qu'un tiroir s'ouvre, laissant apparaître (à ceux qui ont une vue correcte) 
un jeu de 6 roulettes présentant divers symboles.

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[jefftom]

p. 7 et 8

Ce sombre destin auquel j'ai condamne ma fille
m'évoque une légende méconnue de notre peuple,
qui se transmet de guide en guide,
et qui semble constituer une sinistre prémonition que j'aimerai partager avec toi :
celle ou sanguinaire Boothor, le fou qui voulut conquérir les steppes.

Boothor était un chef de notre tribu aussi craint que secrètement détesté.
Il avait annexé nombre de nos villages,
soumettant leur population à d'injustes tributs,
les enrôlant de force au sein de sa grande armée de cavaliers mammouths
et regroupant leurs chamans au sein d'un concile à ses ordres. 



Sa soif de conquête était si grande qu'il voulut étendre son pouvoir
non plus aux seuls Youkols, mais à l'ensemble des peuples des steppes.
Les chamans inféodés au concile lui assurèrent que l'exploit était possible,
à condition de triompher de quatre esprits majeurs pour les soumettre à sa volonté.
L'esprit de la douleur, celui du deuil, celui de la mort et enfin celui du sacrifice.

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L'histoire de Boothor vient compléter ce qui précède,
mais en quoi le change-t-elle ?

[jefftom]

p. 9 et 10

En assimilant l'essence de ces esprits, lui assurèrent les chamans,
il deviendrait le maître de la guerre,
celui à qui la victoire ne pourrait jamais plus se refuser.
Boothor se mit aussitôt en chasse, pourchassant les quatre esprits
jusqu'aux frontières de notre monde, et parfois bien au-delà.

Glyphe d'Arkh Kham, esprit du deuil
_____________________________
Glyphe de Jaa Kobb, esprit de la mort
_____________________________
Glyphe de Zhe Bohos, esprit du sacrifice
_____________________________
Glyphe de Pâht Khen Zhi, esprit de la douleur

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On reconnaît dans ces symboles le style des signes du siège du gradin.
Et puisque des mots y sont associés,
ne peut-on trouver dans ce qui précède une succession de six de ces mots 
qui formerait le code du siège?

Il y a bien quelque chose de ce genre, en relisant deux paragraphes successifs du journal :

Il y eut tout d'abord le sacrifice qu'a constitué notre départ de la caravane.
Puis nous connûmes la douleur,
celle de s'épuiser chaque jour à bâtir cette injure à nos traditions
pour mieux cacher notre temple sacré la nuit.
Ce fut ensuite le temps de la mort, de notre mort, les uns après les autres,
d'épuisement souvent, de désespoir parfois.

Je sens d'ailleurs mon heure arriver,
ne laissant comme héritage à ma petite Dunyasha
que le plus grand sacrifice qui soit : porter notre deuil à tous,
seule pour le reste de son existence, à attendre nos successeurs.

La succession sacrifice/douleur/mort/mort/sacrifice/deuil donnerait-elle la clé recherchée ?
On peut essayer la formule sur le siège, et on peut l'entrer partiellement en effet,
mais ça ne donne rien finalement.
On a pu constater au passage que divers autres symboles sont sur les roulettes,
mais que les 4 symboles du livre ne sont pas sur chacune.
Il faut poursuivre la lecture.

[jefftom]

p. 11 et 12

Boothor triompha des esprits un par un, et les assimila.
Mais la fusion, l'alignement parfait de tous ces esprits était un leurre...
car le rassemblement du deuil, de la douleur, du sacrifice. et de la mort
permit l'émergence d'un autre esprit : Khtu Luh, la folie,
qui se laissa assimiler avec gourmandise par l'imprudent conquérant.

Glyphe de Khtu Luh, esprit de la folie.

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La première formule était donc "un leurre".
Il convient sans doute d'introduire le symbole supplémentaire, celui de la folie,
qui, selon la légende qui corrige le leurre, résulte des quatre autres :
on peut essayer de le placer à la fin, ce que le dispositif permet en effet.

Mais cela ne suffit pourtant pas : il faut encore tâtonner un peu.
La distribution des symboles sur les roues limite heureusement les possibilités.
Quelques essais donnent la solution : sacrifice/douleur/mort/sacrifice/deuil/folie.

Le dessin du plongeoir confirme aussi au passage le lien de la piscine à l'accès au temple,
et donne sans doute concrètement la traduction de la hauteur de vue recommandée plus haut.

[jefftom]

p. 13 et 14

C'est ainsi que les serfs de Boothor ne virent revenir de sa chasse aux esprits
qu'un vieillard précoce, gauche. et balbutiant, débarrassé de toute velléité guerrière.
Les chamans du concile à l'origine de cette ruse reprirent le pouvoir.
Les différents villages inféodés retrouvèrent leur indépendance,
revenant à la pacifique. coopération qui avait prévalu jusqu'alors,
et affectèrent le désormais inoffensif Boothor
aux écuries de son ancien troupeau de mammouths de guerre...

En te transmettant cette histoire, je partage avec toi ma plus grande peur,
celle qui me taraude depuis que nous avons commencé à cacher le temple :
et si, en exposant mon unique enfant à toutes les souffrances
que nous avons consenties pour cacher le temple,
je l'avais condamnée à connaître la même fin que Bboothor ?
Une peur qui n'a fait que se renforcer
depuis que les nôtres s'effondrent les uns après les autres,
et qui n'a eu de cesse. de me hanter
lorsque j'ai caché les clés permettant d'ouvrir notre temple...

[jefftom]

p. 15 et 16

Nous voilà au terme de ce sinistre fardeau que je te lègue, ô notre successeur.
N'oublie pas d'aller rendre. hommage à l'autel
que nous avons érigé en l'honneur de ceux
qui sont tombés pour préserver notre temple sacré.
Que les esprits t'accompagnent,
Khan Ti Kah

p.s. :
et si d'aventure tu étais un imposteur cherchant à violer ce sanctuaire :
eh bien, abandonne, pauvre fou,
ton esprit est trop étroit pour espérer trouver ce que tu cherches.
Après tout, nous avons dissimulé des années durant l'une de nos clés
au milieu des symbôles de votre vanité,
sans jamais que vous ne vous en rendiez compte...

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Les pages 1 à 14 étaient consacrées à la clé la plus difficile : la clé bleue.

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Les deux derniers pages orientent vers les deux autres clés : la verte et la rouge.

L'avant dernier paragraphe conseille de se rendre au cimetière tenu par Dunya pour trouver l'une d'elle,
dans la grotte éclairée visitée, au dessus de l'inscription.

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Le dernier paragraphe  et l'image suggèrent où chercher la clé rouge :
parmi les coupes olympiques exposées.

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