19-06-2008, 08:56 AM
Super point sur l'état des connaissances ma Dourn! [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/respect.gif[/img]
Qui permet effectivement d'y voir plus clair... et de se poser de nouvelles questions [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/biggrin.gif[/img]
Un début de remarques et questionnements sur le début de ton post :
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->5 une cinquième pour mémoire, et pour l'exception à la règle, l'arbre dans la Faille, combine C1 et A1 : porte activée par activation antérieure d'étoffes, galerie phosphorescente à la bahro, Livre sur piédestal. Elle n'est pas située dans un Âge. Cette combinaison s'avère fascinante parce qu'elle génère des questions sur les compétences de Yeesha et la nature des liaisons<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->Je ne sais pas si on peut classer la liaison de l’arbre à part. Je la classerai plutôt dans le type A.
En effet, si l’on accède au souterrain après avoir activé une série d’étoffes, on ne se trouve pas dans un lieu obscur dans lequel on avance pour être finalement « emporté » dans l’interstice, peut-être par les Bahros.
Le visiteur trouve un souterrain orné de glyphes luminescents puis un piédestal et un livre de liaison de type A.
Que l’âge vers lequel il mène soit particulier ne change pas le fait que l’accès s’y fait par le biais d’un Livre. On peut discuter de la nature de l’Âge Relto mais le médium de liaison est bien un Livre. [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/yes.gif[/img]
Ceci n’invalide pas du tout le dernier paragraphe de ton post.
Yeesha expose la nature de la quête à laquelle elle nous invite en liant ouverture de la porte de l’Arbre (un symbole évident) et activation des étoffes pour nous mener à une création issue de l’Art dont elle seule est capable : le Livre du Relto.
Partant du lieu commun (dans le sens accessible à tous) qu’est la réalité de la faille du désert, le lieu d’initiation, elle fait un cadeau à chacun de ceux qui entreprennent la quête, offrant un lieu intime, un lieu de « secours », un havre unique, un point nodal personnel aux propriétés singulières.
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->il ne semble cependant pas que Yeesha soit intervenue dans le cas des pods et de Minkata<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->Pourquoi ? Parce que nous n’avons pas à activer d’étoffes et à ouvrir de porte ?
Mais alors, les ¼ de donuts s’ajoutant au Relto ne seraient pas non plus « de son fait » ?
Alors qu’en serait-il des ½ donuts de Delin et Tsogahl et des donuts complets des autres âges ?
Pourquoi Yeesha ne serait-elle pas capable grâce « au savoir acquis auprès des bahros et développé à l'aide de Calam » de produire des liaisons sous forme de symboles scintillants ?
Elle est bien apte à créer une liaison vers un âge aussi singulier que le Relto, non ?
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->les Âges contenant des portes (4 Âges jardins, Gahreesen et Ercana) ont tous pratiqué l'asservissement des bahros et sont les seuls à posséder des portes massives dont on ne connaît pas vraiment la raison d'être<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->J’ai toujours un problème avec ces portes. J’ai lu divers arguments énonçant qu’il était impossible que ce soit Yeesha qui ait pu placer ses portes dans les âges jardin, que ces portes devaient exister du temps des D’nis, que Yeesha ne pouvait pas modifier les âges pour y placer ses portes etc.
Cependant, ça n’étonne personne que Yeesha ait pu placer une porte dans l’arbre de la faille sur terre. Il ne s’agit pas d’un miracle, c’est juste une porte, une ouverture pratiquée dans un matériaux quelconque. De plus, ces portes sont ornées d’un symbole strictement « Yeeshien » que l’on ne peut absolument pas relier à la tradition D’ni.
Pour moi il est clair que la raison d’être de ses portes est la même que celle de la porte de la faille : donner accès à une liaison dont le type est, lui, exceptionnel (et certainement pas D’ni)
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->la stèle bahro du balcon montre deux états d'une grotte bahro (entravée, désentravée) et suppose une relation entre cette grotte et le relto<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->Le rapport m’a toujours paru simple. Le Relto est un lieu nodal à partir duquel on atteint les 4 âges, donc les 4 grottes, donc les 4 piliers.
C’est le lieu dans lequel chacun ramène personnellement les piliers et duquel il les ramènera pour « désentraver » la grotte. C’est le lieu de passage indispensable, le lieu de choix, le cœur de l’histoire et de la fresque.
Qui permet effectivement d'y voir plus clair... et de se poser de nouvelles questions [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/biggrin.gif[/img]
Un début de remarques et questionnements sur le début de ton post :
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->5 une cinquième pour mémoire, et pour l'exception à la règle, l'arbre dans la Faille, combine C1 et A1 : porte activée par activation antérieure d'étoffes, galerie phosphorescente à la bahro, Livre sur piédestal. Elle n'est pas située dans un Âge. Cette combinaison s'avère fascinante parce qu'elle génère des questions sur les compétences de Yeesha et la nature des liaisons<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->Je ne sais pas si on peut classer la liaison de l’arbre à part. Je la classerai plutôt dans le type A.
En effet, si l’on accède au souterrain après avoir activé une série d’étoffes, on ne se trouve pas dans un lieu obscur dans lequel on avance pour être finalement « emporté » dans l’interstice, peut-être par les Bahros.
Le visiteur trouve un souterrain orné de glyphes luminescents puis un piédestal et un livre de liaison de type A.
Que l’âge vers lequel il mène soit particulier ne change pas le fait que l’accès s’y fait par le biais d’un Livre. On peut discuter de la nature de l’Âge Relto mais le médium de liaison est bien un Livre. [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/yes.gif[/img]
Ceci n’invalide pas du tout le dernier paragraphe de ton post.
Yeesha expose la nature de la quête à laquelle elle nous invite en liant ouverture de la porte de l’Arbre (un symbole évident) et activation des étoffes pour nous mener à une création issue de l’Art dont elle seule est capable : le Livre du Relto.
Partant du lieu commun (dans le sens accessible à tous) qu’est la réalité de la faille du désert, le lieu d’initiation, elle fait un cadeau à chacun de ceux qui entreprennent la quête, offrant un lieu intime, un lieu de « secours », un havre unique, un point nodal personnel aux propriétés singulières.
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->il ne semble cependant pas que Yeesha soit intervenue dans le cas des pods et de Minkata<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->Pourquoi ? Parce que nous n’avons pas à activer d’étoffes et à ouvrir de porte ?
Mais alors, les ¼ de donuts s’ajoutant au Relto ne seraient pas non plus « de son fait » ?
Alors qu’en serait-il des ½ donuts de Delin et Tsogahl et des donuts complets des autres âges ?
Pourquoi Yeesha ne serait-elle pas capable grâce « au savoir acquis auprès des bahros et développé à l'aide de Calam » de produire des liaisons sous forme de symboles scintillants ?
Elle est bien apte à créer une liaison vers un âge aussi singulier que le Relto, non ?
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->les Âges contenant des portes (4 Âges jardins, Gahreesen et Ercana) ont tous pratiqué l'asservissement des bahros et sont les seuls à posséder des portes massives dont on ne connaît pas vraiment la raison d'être<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->J’ai toujours un problème avec ces portes. J’ai lu divers arguments énonçant qu’il était impossible que ce soit Yeesha qui ait pu placer ses portes dans les âges jardin, que ces portes devaient exister du temps des D’nis, que Yeesha ne pouvait pas modifier les âges pour y placer ses portes etc.
Cependant, ça n’étonne personne que Yeesha ait pu placer une porte dans l’arbre de la faille sur terre. Il ne s’agit pas d’un miracle, c’est juste une porte, une ouverture pratiquée dans un matériaux quelconque. De plus, ces portes sont ornées d’un symbole strictement « Yeeshien » que l’on ne peut absolument pas relier à la tradition D’ni.
Pour moi il est clair que la raison d’être de ses portes est la même que celle de la porte de la faille : donner accès à une liaison dont le type est, lui, exceptionnel (et certainement pas D’ni)
<!--quoteo-->CITATION<!--quotec-->la stèle bahro du balcon montre deux états d'une grotte bahro (entravée, désentravée) et suppose une relation entre cette grotte et le relto<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->Le rapport m’a toujours paru simple. Le Relto est un lieu nodal à partir duquel on atteint les 4 âges, donc les 4 grottes, donc les 4 piliers.
C’est le lieu dans lequel chacun ramène personnellement les piliers et duquel il les ramènera pour « désentraver » la grotte. C’est le lieu de passage indispensable, le lieu de choix, le cœur de l’histoire et de la fresque.
"Qu'est-ce que c'est que ce style de bouffer des petits machins tout secs et trois gallons de flotte par jour ? [...]
Si la jeunesse se met à croire à ces conneries, on se dirige tout droit vers une génération de dépressifs ! Le gras, c'est la vie."
Karadoc - Livre II, Corpore sano
Si la jeunesse se met à croire à ces conneries, on se dirige tout droit vers une génération de dépressifs ! Le gras, c'est la vie."
Karadoc - Livre II, Corpore sano