18-06-2008, 10:22 PM
[La PTB administratrice Volyova m'ayant demandé de recopier dans un nouveau sujet ce message initialement posté dans le sujet "questions tarabustantes", je m'exécute [img]style_emoticons/<#EMO_DIR#>/oui_chef.gif[/img] ]
La Rawathèque initiée par Jeff a été très très utile, en particulier toutes les éléments explicatifs relatifs aux différents états quantiques induits par l'existence même des Livres de liaisons. En relisant tout ce que vous avez posté ci-dessus et en tenant compte de toutes les interrogations générées par ce que nous avons appris de Rawa, cela permet d'envisager de nouvelles pistes, sans doutes tirées par les cheveux, mais après tout, ce monde n'est fait que pour susciter nos interrogations.
Pour introduire ces pistes, je voudrais rappeler ou résumer certains postulats (vous vous y reconnaîtrez, je ne peux pas tous vous citer sous peine de rendre l'ensemble illisible et le texte est déjà long) et en ajouter d'autres avant de vous soumettre quelques hypothèses.
Postulats<ol type='1'>[*]la version canonique du jeu étant la dernière validée par Cyan, c'est au Second Live (mo : ul) que nous devons dorénavant nous référer[*]une liaison implique un déplacement d'un espace physique à un autre espace physique au moyen d'un passage dans un non-lieu-non-temps que l'on peut nommer interstice pour aller plus vite (mot piqué à Pern ©)[*]l'entrée et la sortie de l'interstice sont caractérisées par un son très particulier. Seul la répétition de ce son indique successivement qu'on y entre puis qu'on en sort[*]une liaison peut être effectuée de quatre manières différentes<ol type='1'><li>A = accès à l'interstice au moyen d'une image figurant sur un objet<ol type='1'><li>Livre de liaison, qu'on le trouve dans un Âge ou dans le Nexus (ou que l'on a avec soi dans le cas du Livre-relto)[*]pierre bahro</ol></li>[*]B = accès à l'interstice par un portail scintillant<ol type='1'><li>apparaissant à un moment précis de manière cyclique (les pods)[*]activé par l'activation antérieure d'une série d'étoffes portant un coquillage (Ercana, Annonay)[*]activé par le passage antérieur au travers d'une série de symboles scintillants (Minkata)</ol></li>[*]C = accès à l'interstice dans une galerie obscure suite à l'ouverture d'une porte elle-même activée par l'activation antérieure d'une série d'étoffes<ol type='1'><li>portant le dessin d'une main (Gahreesen, Teledahn, Kadish, Kemo)[*]portant le dessin d'une spirale (Delin et Tsogal)</ol></li>[*]D = accès à l'interstice après un plongeon dans le vide<ol type='1'><li>la fissure aux étoiles de Riven[*]la mer d'étoiles des grottes bahro[*]la fissure aux étoiles du relto</ol></li>[*]une cinquième pour mémoire, et pour l'exception à la règle, l'arbre dans la Faille, combine C1 et A1 : porte activée par activation antérieure d'étoffes, galerie phosphorescente à la bahro, Livre sur piédestal. Elle n'est pas située dans un Âge. Cette combinaison s'avère fascinante parce qu'elle génère des questions sur les compétences de Yeesha et la nature des liaisons[*]j'espère que je n'en oublie pas (en particulier le système de liaison par cristaux qui s'ajoutent à des Livres défectueux construit par Katrin à Riven dont parle Jeff mais que nous n'utilisons pas)</ol></li>[*]les D'nis historiques n'ont produit que des liaisons par Livres[*]une fois un Livre de liaison terminé et validé par les Conservateurs, il ne pouvait plus être modifié[*]on ne peut se relier à l'intérieur d'un même Âge, à l'exception notable et intrigante du relto (ce qui pose la question : le relto est-il un Âge ?)[*]le savoir acquis par Yeesha auprès des bahros et développé à l'aide de Calam lui a permis de doubler le réseau de liaison du CRD[*]il ne semble cependant pas que Yeesha soit intervenue dans le cas des pods et de Minkata[*]les bahros n'ont pas besoin d'un quelconque média pour se relier, ils le font naturellement en posant leur main sur leur poitrine ; inutile donc de chercher à les enfermer par des moyens conventionnels, ils ne sont arrêtés que par les serpents[*]on quitte une grotte bahro par deux seuls moyens : plongeon ou Livre-relto[*]on accède à une grotte bahro en empruntant uniquement les liaisons de type B C et D. Ou encore, autre façon de dire la même chose, les liaisons de type B C et D ne mènent qu'à des grottes bahros[*]ces liaisons impliquent qu'il n'y a aucun contact avec un objet concret[*]les pierres bahros, objets concrets, mènent à des lieux définis dans des Âges, pas aux grottes bahros[*]les Âges contenant des portes (4 Âges jardins, Gahreesen et Ercana) ont tous pratiqué l'asservissement des bahros et sont les seuls à posséder des portes massives dont on ne connaît pas vraiment la raison d'être[*]les "voyages" par les grottes n'ont plus de finalité libératrice depuis que les bahros ont été libérés par le retour de leur tablette dans Myst 5. Ces "voyages" n'ont plus qu'une finalité a) pédagogique (histoire des bahros) pour ceux se référant aux Âges avec asservissement ; b) inconnue dans le cas des autres. Nous ne savons pas quel était le but du tore qui s'élève dans le relto au fur et à mesure de l'accomplissement des "voyages"[*]la stèle bahro du balcon montre deux états d'une grotte bahro (entravée, désentravée) et suppose une relation entre cette grotte et le relto[*]comme l'a défini la rawathèque, la mécanique quantique est impliquée dans l'invention des Âges ("invention" signifiant indifféremment "création" ou "découverte", il recouvre les deux théories selon lesquelles les Âges seraient ou non préexistants même si on sait grâce à Rawa que Gehn a tort et Artus raison). Dans cette optique, on pourrait avancer que l'interstice correspond plus ou moins à la boîte du chat de Schröedinger. (Je pars du principe que les connaissances de Rawa en matière de physique quantique sont égales aux miennes, c'est-à-dire proche du zéro absolu et juste utilisées comme métaphore. Tout ce qui suit relève d'un filage de métaphore qui me ferait rougir si j'avais peur du ridicule)</ol>Il ressort de tout cela que seuls trois types de liaison sont problématiques : C et D concernant les liaisons possibles, la liaison relto-relto concernant une liaison a priori impossible.
Dans le cas de C et D, on ne sait pas exactement comment le passage dans l'interstice s'effectue
. soit parce qu'on est dans l'obscurité et qu'on ne voit pas comment on accède à l'interstice ©
. soit parce qu'on se voit tomber dans le vide et que là aussi ne voit pas comment on accède à l'interstice (D).
Dans le cas du relto, nous y reviendrons.
Dans les trois cas, seule l'existence du son "entrée dans/sortie de l'interstice" nous permet de déduire qu'il s'agit du même type de processus qu'en A et B. Mais là aussi, ce n'est qu'une déduction, pas un fait.
Voici l'hypothèse générale à laquelle tout cela peut mener, et pour laquelle je n'arrive pas à trouver des termes descriptifs adéquats par manque de vocabulaire : en gros, on aurait deux types de liaisons, à savoir des liaisons de type quantiques (générant des possibles à chaque activation) et des liaisons post-quantiques (reliant deux espaces physiques stables).
Les liaisons de type quantique (B C D)
Elles permettraient d'expliquer la nature des grottes bahros, ou plutôt devrait-on dire de LA grotte bahro, qui toujours est la même et n'est jamais pareille.
Elle est la même car elle occupe le même volume et respecte la même configuration générale : un dôme et un sol creusé en son centre d'une cavité circulaire.
Elle n'est jamais pareille parce qu'elle varie en fonction du point d'origine ou de la progression du voyage en cours. Relativement au point d'origine, les variations sont des variations de couleurs, de luminosité, de nombre d'éléments mobiles constituant son sol, des types de glyphes inscrits sur ses parois. Relativement à la progression du voyage principal, la stèle du balcon illustre deux de ses "états quantiques", disons deux "éphiphanies" : cavité du sol ouvrant vers un vide parsemé de lumières ou d'étoiles, cavité semblant mener à la Caverne mais n'aboutissant qu'à une liaison et un retour au relto.
Epiphanie quantique, la grotte bahro ne peut être située dans l'espace physique de la Caverne où elle serait nichée quelque part dans sa voûte parce que :
Les liaisons de type post-quantiques (A)
Elles n'appellent pas de commentaires particuliers. Il s'agit des Livres et des pierres bahros. Dans les deux cas, le point d'accès à l'interstice est visible, constant, formel et fixe : une image en couleurs et réaliste, voire photo-réaliste (pas un glyphe bahro). Ces images relient vers des espaces physiques non soumis à des variations ou des changements, comme l'exigent les principes d'écriture d'ni.
C'est pour cette raison que la double grotte bahro impliquée dans l'approvisionnement du lac en pilules est dans un état qui tend plus vers une épiphanie physique que quantique : elle a une forme très différente de LA grotte quantique avec laquelle elle ne peut être confondue, elle est un point d'accès matériel vers la Caverne, en tout cas pour les pilules et c'est le seul endroit où l'on peut être à deux et réussir à se voir d'une grotte à l'autre (preuve : Jeff a réussi à me photokier quand on y était).
J'aurais tendance à penser que le devenir des explorateurs dans tout cela aurait été de faire passer le monde des bahros d'un état pré-quantique à une épiphanie post-quantique, pour figurer un monde dans lequel bahros, d'nis et terriens pourraient cohabiter. La double grotte en serait un indice, et un second indice pourrait résider dans le fait que dans les plongeons finissent par aboutir à la vision de la caverne une fois un "voyage" complètement achevée (et je pense aussi à l'image de cette voûte lumineuse postée par Jeff).
La porte de l'arbre de la Faille
La question demeure celle de la porte dans l'arbre de la faille, qui combine deux processus.
Hypothèse : le fait même que ce soit une combinaison dévoilerait la nature de l'apprentissage (et, partant, les limitations) de Yeesha : ce que cette dernière produit est les "voyages" (les étoffes) et les "images" que l'on retrouve sur les pierres bahro, mais pas les "passages" quantiques dont elle a compris la nature, certes, puisqu'elle peut même se relier sans média, comme les bahros, mais qu'elle ne peut reproduire pour autrui (c'est peut-être pour cela qu'elle pense ne pas être le Grower).
Elle ne fait que baliser un chemin menant vers les passages, chemin dont toutes les étapes doivent être validées afin que s'active l'accès au passage.
C'est pour cette raison que l'arbre de la Faille, aboutissement de la validation des étoffes dans le désert puis dans la Faille même, ouvre vers un souterrain où le passage existe sous la forme d'un Livre, non d'un portail bahro. Les bahros n'avaient en effet aucune raison de placer là un portail. C'est le fait de Yeesha et d'elle seule, et ce Livre est d'ailleurs un dernier mystère puisqu'il offre l'accès vers un état quantique intermédiaire, unique et multiple à la fois, celui du relto, alors qu'un Livre ne peut relier qu'à une réalité unique. Le véritable miracle de Yeesha, c'est d'avoir réussi à nous donner le relto.
Fin des élucubrations.
(ps : c'est la première fois que je me tape un texte aussi long, désolée pour les lecteurs mais ce n'est qu'en rédigeant que j'ai pu clarifier mes popres idées).
La Rawathèque initiée par Jeff a été très très utile, en particulier toutes les éléments explicatifs relatifs aux différents états quantiques induits par l'existence même des Livres de liaisons. En relisant tout ce que vous avez posté ci-dessus et en tenant compte de toutes les interrogations générées par ce que nous avons appris de Rawa, cela permet d'envisager de nouvelles pistes, sans doutes tirées par les cheveux, mais après tout, ce monde n'est fait que pour susciter nos interrogations.
Pour introduire ces pistes, je voudrais rappeler ou résumer certains postulats (vous vous y reconnaîtrez, je ne peux pas tous vous citer sous peine de rendre l'ensemble illisible et le texte est déjà long) et en ajouter d'autres avant de vous soumettre quelques hypothèses.
Postulats<ol type='1'>[*]la version canonique du jeu étant la dernière validée par Cyan, c'est au Second Live (mo : ul) que nous devons dorénavant nous référer[*]une liaison implique un déplacement d'un espace physique à un autre espace physique au moyen d'un passage dans un non-lieu-non-temps que l'on peut nommer interstice pour aller plus vite (mot piqué à Pern ©)[*]l'entrée et la sortie de l'interstice sont caractérisées par un son très particulier. Seul la répétition de ce son indique successivement qu'on y entre puis qu'on en sort[*]une liaison peut être effectuée de quatre manières différentes<ol type='1'><li>A = accès à l'interstice au moyen d'une image figurant sur un objet<ol type='1'><li>Livre de liaison, qu'on le trouve dans un Âge ou dans le Nexus (ou que l'on a avec soi dans le cas du Livre-relto)[*]pierre bahro</ol></li>[*]B = accès à l'interstice par un portail scintillant<ol type='1'><li>apparaissant à un moment précis de manière cyclique (les pods)[*]activé par l'activation antérieure d'une série d'étoffes portant un coquillage (Ercana, Annonay)[*]activé par le passage antérieur au travers d'une série de symboles scintillants (Minkata)</ol></li>[*]C = accès à l'interstice dans une galerie obscure suite à l'ouverture d'une porte elle-même activée par l'activation antérieure d'une série d'étoffes<ol type='1'><li>portant le dessin d'une main (Gahreesen, Teledahn, Kadish, Kemo)[*]portant le dessin d'une spirale (Delin et Tsogal)</ol></li>[*]D = accès à l'interstice après un plongeon dans le vide<ol type='1'><li>la fissure aux étoiles de Riven[*]la mer d'étoiles des grottes bahro[*]la fissure aux étoiles du relto</ol></li>[*]une cinquième pour mémoire, et pour l'exception à la règle, l'arbre dans la Faille, combine C1 et A1 : porte activée par activation antérieure d'étoffes, galerie phosphorescente à la bahro, Livre sur piédestal. Elle n'est pas située dans un Âge. Cette combinaison s'avère fascinante parce qu'elle génère des questions sur les compétences de Yeesha et la nature des liaisons[*]j'espère que je n'en oublie pas (en particulier le système de liaison par cristaux qui s'ajoutent à des Livres défectueux construit par Katrin à Riven dont parle Jeff mais que nous n'utilisons pas)</ol></li>[*]les D'nis historiques n'ont produit que des liaisons par Livres[*]une fois un Livre de liaison terminé et validé par les Conservateurs, il ne pouvait plus être modifié[*]on ne peut se relier à l'intérieur d'un même Âge, à l'exception notable et intrigante du relto (ce qui pose la question : le relto est-il un Âge ?)[*]le savoir acquis par Yeesha auprès des bahros et développé à l'aide de Calam lui a permis de doubler le réseau de liaison du CRD[*]il ne semble cependant pas que Yeesha soit intervenue dans le cas des pods et de Minkata[*]les bahros n'ont pas besoin d'un quelconque média pour se relier, ils le font naturellement en posant leur main sur leur poitrine ; inutile donc de chercher à les enfermer par des moyens conventionnels, ils ne sont arrêtés que par les serpents[*]on quitte une grotte bahro par deux seuls moyens : plongeon ou Livre-relto[*]on accède à une grotte bahro en empruntant uniquement les liaisons de type B C et D. Ou encore, autre façon de dire la même chose, les liaisons de type B C et D ne mènent qu'à des grottes bahros[*]ces liaisons impliquent qu'il n'y a aucun contact avec un objet concret[*]les pierres bahros, objets concrets, mènent à des lieux définis dans des Âges, pas aux grottes bahros[*]les Âges contenant des portes (4 Âges jardins, Gahreesen et Ercana) ont tous pratiqué l'asservissement des bahros et sont les seuls à posséder des portes massives dont on ne connaît pas vraiment la raison d'être[*]les "voyages" par les grottes n'ont plus de finalité libératrice depuis que les bahros ont été libérés par le retour de leur tablette dans Myst 5. Ces "voyages" n'ont plus qu'une finalité a) pédagogique (histoire des bahros) pour ceux se référant aux Âges avec asservissement ; b) inconnue dans le cas des autres. Nous ne savons pas quel était le but du tore qui s'élève dans le relto au fur et à mesure de l'accomplissement des "voyages"[*]la stèle bahro du balcon montre deux états d'une grotte bahro (entravée, désentravée) et suppose une relation entre cette grotte et le relto[*]comme l'a défini la rawathèque, la mécanique quantique est impliquée dans l'invention des Âges ("invention" signifiant indifféremment "création" ou "découverte", il recouvre les deux théories selon lesquelles les Âges seraient ou non préexistants même si on sait grâce à Rawa que Gehn a tort et Artus raison). Dans cette optique, on pourrait avancer que l'interstice correspond plus ou moins à la boîte du chat de Schröedinger. (Je pars du principe que les connaissances de Rawa en matière de physique quantique sont égales aux miennes, c'est-à-dire proche du zéro absolu et juste utilisées comme métaphore. Tout ce qui suit relève d'un filage de métaphore qui me ferait rougir si j'avais peur du ridicule)</ol>Il ressort de tout cela que seuls trois types de liaison sont problématiques : C et D concernant les liaisons possibles, la liaison relto-relto concernant une liaison a priori impossible.
Dans le cas de C et D, on ne sait pas exactement comment le passage dans l'interstice s'effectue
. soit parce qu'on est dans l'obscurité et qu'on ne voit pas comment on accède à l'interstice ©
. soit parce qu'on se voit tomber dans le vide et que là aussi ne voit pas comment on accède à l'interstice (D).
Dans le cas du relto, nous y reviendrons.
Dans les trois cas, seule l'existence du son "entrée dans/sortie de l'interstice" nous permet de déduire qu'il s'agit du même type de processus qu'en A et B. Mais là aussi, ce n'est qu'une déduction, pas un fait.
Voici l'hypothèse générale à laquelle tout cela peut mener, et pour laquelle je n'arrive pas à trouver des termes descriptifs adéquats par manque de vocabulaire : en gros, on aurait deux types de liaisons, à savoir des liaisons de type quantiques (générant des possibles à chaque activation) et des liaisons post-quantiques (reliant deux espaces physiques stables).
Les liaisons de type quantique (B C D)
Elles permettraient d'expliquer la nature des grottes bahros, ou plutôt devrait-on dire de LA grotte bahro, qui toujours est la même et n'est jamais pareille.
Elle est la même car elle occupe le même volume et respecte la même configuration générale : un dôme et un sol creusé en son centre d'une cavité circulaire.
Elle n'est jamais pareille parce qu'elle varie en fonction du point d'origine ou de la progression du voyage en cours. Relativement au point d'origine, les variations sont des variations de couleurs, de luminosité, de nombre d'éléments mobiles constituant son sol, des types de glyphes inscrits sur ses parois. Relativement à la progression du voyage principal, la stèle du balcon illustre deux de ses "états quantiques", disons deux "éphiphanies" : cavité du sol ouvrant vers un vide parsemé de lumières ou d'étoiles, cavité semblant mener à la Caverne mais n'aboutissant qu'à une liaison et un retour au relto.
Epiphanie quantique, la grotte bahro ne peut être située dans l'espace physique de la Caverne où elle serait nichée quelque part dans sa voûte parce que :
- si elle était dans le même espace physique que la Caverne, le Ki devrait en donner les coordonnées lorsqu'on s'y trouve, or ce n'est pas le cas.
- le nom-numéro de Ki de chaque grotte changeait à chaque passage comme si une nouvelle grotte devait être amenée à l'existence à chaque fois (on avait commencé à en faire un relevé en même temps que les éléments caractéristiques comme la couleur avec Jeff sur les Urus) elle n'est accessible qu'à une seule personne à la fois, comme si elle se générait en fonction de l'état quantique de cette personne (le fait même qu'elle existe). D'ailleurs, il suffit de voir Tsogal et Delin : même si plusieurs personnes réussissaient à s'engouffrer dans la galerie en même temps, on se retrouvait systématiquement seul une fois dans la grotte, comme si on avait une grotte pour soi (à l'instar du relto)
- la fissure aux étoiles de Riven, la seule dans laquelle les barhos ne soient pas impliqués : celle-ci apparaît au moment de la destruction de l'Âge ; elle s'ouvre donc vers l'état quantique indifférencié figuré par le vide dans lequel on peut voir indifféremment étoiles, lumières, ou simples particules (en tout cas un état de potentialités infini que symbolise bien la galaxie ou la mer étoilées, et même le reflet du ciel dans la flaque de la Faille) et dans lequel l'Âge est condamné à se résorber du fait des manipulations et des erreurs de Gehn qui n'a rien compris aux états quantiques à la différence d'Artus (cf Rawa), puis de Yeesha. Les deux autres fissures sont intimement liées aux barhos, donc non problématiques en elles-mêmes
- la nature du relto, qui est quand même un mystère : chaque explorateur possède le sien et peut aller jusqu'à le personnaliser par les pages relto (dont les images relèvent d'ailleurs davantage de glyphes que de représentations réalistes comme celles les livres ou des pierres bahro), et pourtant il n'y a qu'un relto "en essence" pourrait-on dire (Yeesha elle-même dit : "je vous donne relto", pas "je vous donne un relto"). On peut s'y relier à l'intérieur même, ce qui est impossible dans un Âge normal. On peut s'y retrouver à plusieurs, ce qui est possible dans un Âge normal. Il fonctionne comme un Nexus, ce qu'aucun Âge ne permet. Bref, une sacrée accumulation de "possibles". De plus, l'existence même les piliers renforce la relation existant entre grotte et relto (ces mêmes piliers se dé-matérialisent sous forme de particules de lumière s'écoulant sur le sol de la Grotte pour retourner à "l'océan quantique")
- un état évanescent, à peine esquissé, et fondé sur des particules lumineuses : les portails scintillants dont le tracé rapelle l'esthétique des glyphes bahros
- un état en creux, invisible, fondé sur une a-lumière, ou une anti-lumière : les portails invisibles des galeries et des mers de particules (ou d'étoiles) des fissures ou des grottes. Cela confirmerait que la destination des portes monumentales n'est pas relative à l'emprisonnement des bahros. A chaque fois, on passe bien un portail, mais celui-ci n'est pas visible, il est juste signalé par le bruit caractéristique de l'entrée dans l'interstice.
Les liaisons de type post-quantiques (A)
Elles n'appellent pas de commentaires particuliers. Il s'agit des Livres et des pierres bahros. Dans les deux cas, le point d'accès à l'interstice est visible, constant, formel et fixe : une image en couleurs et réaliste, voire photo-réaliste (pas un glyphe bahro). Ces images relient vers des espaces physiques non soumis à des variations ou des changements, comme l'exigent les principes d'écriture d'ni.
C'est pour cette raison que la double grotte bahro impliquée dans l'approvisionnement du lac en pilules est dans un état qui tend plus vers une épiphanie physique que quantique : elle a une forme très différente de LA grotte quantique avec laquelle elle ne peut être confondue, elle est un point d'accès matériel vers la Caverne, en tout cas pour les pilules et c'est le seul endroit où l'on peut être à deux et réussir à se voir d'une grotte à l'autre (preuve : Jeff a réussi à me photokier quand on y était).
J'aurais tendance à penser que le devenir des explorateurs dans tout cela aurait été de faire passer le monde des bahros d'un état pré-quantique à une épiphanie post-quantique, pour figurer un monde dans lequel bahros, d'nis et terriens pourraient cohabiter. La double grotte en serait un indice, et un second indice pourrait résider dans le fait que dans les plongeons finissent par aboutir à la vision de la caverne une fois un "voyage" complètement achevée (et je pense aussi à l'image de cette voûte lumineuse postée par Jeff).
La porte de l'arbre de la Faille
La question demeure celle de la porte dans l'arbre de la faille, qui combine deux processus.
Hypothèse : le fait même que ce soit une combinaison dévoilerait la nature de l'apprentissage (et, partant, les limitations) de Yeesha : ce que cette dernière produit est les "voyages" (les étoffes) et les "images" que l'on retrouve sur les pierres bahro, mais pas les "passages" quantiques dont elle a compris la nature, certes, puisqu'elle peut même se relier sans média, comme les bahros, mais qu'elle ne peut reproduire pour autrui (c'est peut-être pour cela qu'elle pense ne pas être le Grower).
Elle ne fait que baliser un chemin menant vers les passages, chemin dont toutes les étapes doivent être validées afin que s'active l'accès au passage.
C'est pour cette raison que l'arbre de la Faille, aboutissement de la validation des étoffes dans le désert puis dans la Faille même, ouvre vers un souterrain où le passage existe sous la forme d'un Livre, non d'un portail bahro. Les bahros n'avaient en effet aucune raison de placer là un portail. C'est le fait de Yeesha et d'elle seule, et ce Livre est d'ailleurs un dernier mystère puisqu'il offre l'accès vers un état quantique intermédiaire, unique et multiple à la fois, celui du relto, alors qu'un Livre ne peut relier qu'à une réalité unique. Le véritable miracle de Yeesha, c'est d'avoir réussi à nous donner le relto.
Fin des élucubrations.
(ps : c'est la première fois que je me tape un texte aussi long, désolée pour les lecteurs mais ce n'est qu'en rédigeant que j'ai pu clarifier mes popres idées).
Putain, deux ans ! [p.c.c.,Om]