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Talos : Milton - jefftom - 29-06-2023
blake_archive_793.html
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16 décembre 2022
<img src=”plate11.png”>
Les poètes antiques crurent déceler dans chaque élément sensible
la présence de dieux ou de génies,
conférant à ceux-ci les noms et propriétés des bois,
des rivières, des montagnes, des lacs, des villes, des nations,
et de tout ce que leurs sens étendus et nombreux pouvaient percevoir.
Ils s'intéressèrent particulièrement au génie de chaque ville et de chaque pays,
leur prêtant les caractéristiques mentales de la divinité qui la/le patronnait.
Jusqu'à ce qu'un système fût formé,
dont certains profitèrent pour asservir le sensible
en tentant d'identifier la mentalité de sa divinité à son objet ou de l'en extraire ;
c'est ainsi qu'apparurent les prêtres.
S'inspirant pour les formes de culte des contes poétiques d'alors.
Et ils finirent par déclarer que les dieux eux-mêmes l'avaient ordonné.
Ainsi, les hommes oublièrent que toutes les divinités résidaient dans le cœur des hommes.
la présence de dieux ou de génies,
conférant à ceux-ci les noms et propriétés des bois,
des rivières, des montagnes, des lacs, des villes, des nations,
et de tout ce que leurs sens étendus et nombreux pouvaient percevoir.
Ils s'intéressèrent particulièrement au génie de chaque ville et de chaque pays,
leur prêtant les caractéristiques mentales de la divinité qui la/le patronnait.
Jusqu'à ce qu'un système fût formé,
dont certains profitèrent pour asservir le sensible
en tentant d'identifier la mentalité de sa divinité à son objet ou de l'en extraire ;
c'est ainsi qu'apparurent les prêtres.
S'inspirant pour les formes de culte des contes poétiques d'alors.
Et ils finirent par déclarer que les dieux eux-mêmes l'avaient ordonné.
Ainsi, les hommes oublièrent que toutes les divinités résidaient dans le cœur des hommes.
________
L'image citée : plate11
Texte déjà placé dans la partie historique.
Est-ce Alexandra qui donne cette référence ?
William Blake est en tout cas son poète préféré
si l'on en croit l'hommage que lui rend Arcady.
Mais c'était aussi le poète préféré d'Arcady.
[B8]
Talos : Milton - jefftom - 29-06-2023
chatbots.html
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16 avril 2024
Jenny77 : les IA conversationnelles sont de plus en plus sophistiquées
nigel_pyjamas : c'est vrai, mais ça n'a rien à voir avec notre discussion
Jenny77 : tu es sûr ?
Jenny77 : comment sais-tu que je ne suis pas une IA ?
samschwartz : ne sois pas ridicule
Jenny77 : je ne suis pas ridicule
Jenny77 : franchement, comment tu pourrais le savoir ?
veganwarrior : haha troll
Jenny77 : je ne suis pas un troll
veganwarrior : ouais c'est ça
Jenny77 : est-ce que j'ai écrit quoi que ce soit qui ne pourrait pas avoir été écrit par un bot ?
Jenny77 : j'ai répondu à des insultes simples comme "ridicule" et "troll" avec des négations très basiques
Jenny77 : et j'ai détecté qu'aucun de vous ne maîtrise bien l'orthographe,
alors j'ai omis d'utiliser des majuscules
veganwarrior : quelle est la capitale de la France ?
Jenny77 : paris
Jenny77 : même le programme le plus simple pourrait tirer cette information du réseau
nigel_pyjamas : quelle est la capitale de la Croatie ?
Jenny77 : Zagreb
nigel_pyjamas : OK, c'est une IA, lol
Jenny77 : je ne suis pas une IA
Jenny77 : je suis européenne
Jenny77 : on apprend ces trucs à l'école
samschwartz : je t'ai déjà croisée dans ce forum de discussion plein de fois
samschwartz : les IA ne peuvent pas participer aux discussions
samschwartz : au mieux, elles peuvent faire des commentaires aléatoires
veganwarrior : sam a raison
veganwarrior : arrêter de jouer au troll
nigel_pyjamas : euh, veganwarrior
nigel_pyjamas : sam est une IA
nigel_pyjamas : c'est vrai, mais ça n'a rien à voir avec notre discussion
Jenny77 : tu es sûr ?
Jenny77 : comment sais-tu que je ne suis pas une IA ?
samschwartz : ne sois pas ridicule
Jenny77 : je ne suis pas ridicule
Jenny77 : franchement, comment tu pourrais le savoir ?
veganwarrior : haha troll
Jenny77 : je ne suis pas un troll
veganwarrior : ouais c'est ça
Jenny77 : est-ce que j'ai écrit quoi que ce soit qui ne pourrait pas avoir été écrit par un bot ?
Jenny77 : j'ai répondu à des insultes simples comme "ridicule" et "troll" avec des négations très basiques
Jenny77 : et j'ai détecté qu'aucun de vous ne maîtrise bien l'orthographe,
alors j'ai omis d'utiliser des majuscules
veganwarrior : quelle est la capitale de la France ?
Jenny77 : paris
Jenny77 : même le programme le plus simple pourrait tirer cette information du réseau
nigel_pyjamas : quelle est la capitale de la Croatie ?
Jenny77 : Zagreb
nigel_pyjamas : OK, c'est une IA, lol
Jenny77 : je ne suis pas une IA
Jenny77 : je suis européenne
Jenny77 : on apprend ces trucs à l'école
samschwartz : je t'ai déjà croisée dans ce forum de discussion plein de fois
samschwartz : les IA ne peuvent pas participer aux discussions
samschwartz : au mieux, elles peuvent faire des commentaires aléatoires
veganwarrior : sam a raison
veganwarrior : arrêter de jouer au troll
nigel_pyjamas : euh, veganwarrior
nigel_pyjamas : sam est une IA
_________
C'est la façon dont en 2014 le jeu imaginait 2024.
La réalité a dépassé la fiction, plus vite qu'elle ne l'anticipait.
L'article de Turing Computing Machinery and Intelligence
sur l'intelligence des machines (et le test) a été publié dans Mind en 1950,
où il annonçait que dans un demi-siècle il serait impossible d'être certain
de la différence entre une réponse humaine et une réponse artificielle.
La démarche ne consiste pas à savoir si les machines pensent comme nous,
mais à nous demander s'il ne nous arrive pas de procéder comme elles peuvent le faire :
de manière procédurale, algorithmique, programmable.
Les deux choses finiront par être indiscernables en présence du seul résultat.
[A6]
Talos : Milton - jefftom - 29-06-2023
Blog24 vivant.html
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31 mai 2028
Quel est l'intérêt d'être en vie ?
Je sais, je sais, c'est une vieille question
à laquelle il n'est pas facile de répondre.
Mais je veux dire, si vous lisez ceci, vous êtes en vie.
Et un jour vous cesserez d'être en vie.
Ces deux faits sont incontestables.
Alors qu'en est-il alors ? Ca ne vous intrigue pas ?
Voulez-vous simplement passer de non-existant à existant
pour ne plus exister sans même vous demander pourquoi ?
Vous, en ce moment, alors que vous êtes assis là à lire ceci :
pourquoi existez-vous ? Quel est le but de votre vie ?
Avez-vous un ? Devriez-vous en avoir un?
Vaut-il mieux avoir un but ou pas ?
A l'approche de la mort, sentirez-vous que votre vie avait un sens ?
Si oui, pourquoi ? Si non, pourquoi pas ?
Qu'est-ce qui définit si une vie était bonne ou pas ?
Cela peut sembler abstrait en ce moment,
mais ce moment juste avant la mort viendra.
C'est inévitable. Si vous ne vous posez pas ces questions,
comment ferez-vous face à ce moment ?
Je sais, je sais, c'est une vieille question
à laquelle il n'est pas facile de répondre.
Mais je veux dire, si vous lisez ceci, vous êtes en vie.
Et un jour vous cesserez d'être en vie.
Ces deux faits sont incontestables.
Alors qu'en est-il alors ? Ca ne vous intrigue pas ?
Voulez-vous simplement passer de non-existant à existant
pour ne plus exister sans même vous demander pourquoi ?
Vous, en ce moment, alors que vous êtes assis là à lire ceci :
pourquoi existez-vous ? Quel est le but de votre vie ?
Avez-vous un ? Devriez-vous en avoir un?
Vaut-il mieux avoir un but ou pas ?
A l'approche de la mort, sentirez-vous que votre vie avait un sens ?
Si oui, pourquoi ? Si non, pourquoi pas ?
Qu'est-ce qui définit si une vie était bonne ou pas ?
Cela peut sembler abstrait en ce moment,
mais ce moment juste avant la mort viendra.
C'est inévitable. Si vous ne vous posez pas ces questions,
comment ferez-vous face à ce moment ?
_________
Pas d'indication supplémentaire sur l'auteur du blog 24 .
On verra s'il réapparaît plus loin.
L'interrogation semble personnelle pour l'instant, et non collective.
Et la question est qualifiée d'"abstraite" :
il ne s'agit pas encore du problème concret à venir.
[B5]
Talos : Milton - jefftom - 29-06-2023
mutation.html
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29 aout 2028
Le rôle de la mutation dans l'évolution est particulièrement fascinant.
La mutation est essentiellement une erreur
dans la base de données centrale de l'organisme :
une variable est modifiée, une information est accidentellement doublée ou combinée avec une autre.
La plupart du temps, le résultat est l'équivalent d'un bug,
causant des problèmes qui peuvent aller de mineurs
à l'arrêt complet du système (c'est-à-dire la mort).
Mais parfois, la nouvelle information est fonctionnelle,
donnant à l'organisme un avantage face aux défis auxquels il est confronté,
auquel cas elle a beaucoup plus de chances
d'être transmise à la génération suivante.
Si vous considérez à quel point une mutation bénéfique est improbable
et combien de temps il faut pour qu'une telle mutation se propage,
ce processus peut vous donner un aperçu étonnant
de l'ampleur de l'histoire génétique de chaque organisme vivant
4C494 ?(6452 réécrit 0465 24 F4D204 5525 24F52
Simultanément, il est fascinant de considérer le rôle majeur
que les erreurs aléatoires ont joué dans l'évolution de la vie elle-même.
Le même processus qui a tué tant d'entre nous,
souvent de manière horrible, est également responsable de notre existence même.
La mutation est essentiellement une erreur
dans la base de données centrale de l'organisme :
une variable est modifiée, une information est accidentellement doublée ou combinée avec une autre.
La plupart du temps, le résultat est l'équivalent d'un bug,
causant des problèmes qui peuvent aller de mineurs
à l'arrêt complet du système (c'est-à-dire la mort).
Mais parfois, la nouvelle information est fonctionnelle,
donnant à l'organisme un avantage face aux défis auxquels il est confronté,
auquel cas elle a beaucoup plus de chances
d'être transmise à la génération suivante.
Si vous considérez à quel point une mutation bénéfique est improbable
et combien de temps il faut pour qu'une telle mutation se propage,
ce processus peut vous donner un aperçu étonnant
de l'ampleur de l'histoire génétique de chaque organisme vivant
4C494 ?(6452 réécrit 0465 24 F4D204 5525 24F52
Simultanément, il est fascinant de considérer le rôle majeur
que les erreurs aléatoires ont joué dans l'évolution de la vie elle-même.
Le même processus qui a tué tant d'entre nous,
souvent de manière horrible, est également responsable de notre existence même.
_______
Considérations générales sur l'évolution
(l'idée de mutation reprenant l'idée de bifurcation de l'antiquité : le clinamen).
qui pourraient valoir pour le projet à venir
(si ce projet est formé à ce moment là, en 2028 ?) :
produire des machines capables d'aléatoire, de bifurcation hors programme.
(Et nouveau clin d’œil en passant à l'autre façon de jouer,
pour ceux qui ne consultent pas les QR codes dans le jeu,
qui y invitent sans cesse, contre la résignation de samsara).
pour ceux qui ne consultent pas les QR codes dans le jeu,
qui y invitent sans cesse, contre la résignation de samsara).
code hex : life from error
[B1 ext]
Talos : Milton - jefftom - 29-06-2023
einstein.html
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23 juillet 2029
Des discussions récentes m'ont ramené à
un excellent article de 1949 d'Albert Einstein, dans $%/
#§&55/ un mépris bizarre et désinvolte pour l'humanité,
une sorte de haine de soi à la mode,
est répandu ou du moins présent dans de nombreux
courants prétendument progressistes %§$& "§$§
Rien ne me semble plus important que de réaffirmer la valeur de l'humanité.
Malgré nos défauts, nous ne devons pas cesser de célébrer la beauté de la vie humaine
et des réalisations humaines, par&$%
un excellent article de 1949 d'Albert Einstein, dans $%/
Citation :J'ai récemment discuté avec un homme intelligent et bien disposé
de la menace d'une autre guerre qui, à mon avis,
mettrait gravement en danger l'existence de l'humanité #5355 #5256 #4956 #414C
Là-dessus, mon visiteur, très calmement et froidement, m'a dit :
"Pourquoi êtes-vous si profondément opposé à la disparition de l'espèce humaine?"
Je suis sûr qu'il y a à peine un siècle,
personne n'aurait fait une telle déclaration à la légère.
C'est la déclaration d'un homme qui s'est efforcé
en vain d'atteindre un équilibre en lui-même
et a plus ou moins perdu l'espoir d'y parvenir.
C'est l'expression d'une solitude et d'un isolement douloureux
dont tant de personnes souffrent de nos jours.
une sorte de haine de soi à la mode,
est répandu ou du moins présent dans de nombreux
courants prétendument progressistes %§$& "§$§
Rien ne me semble plus important que de réaffirmer la valeur de l'humanité.
Malgré nos défauts, nous ne devons pas cesser de célébrer la beauté de la vie humaine
et des réalisations humaines, par&$%
_________
L'article d'Einstein est "Why socialism ?", paru dans Monthly Review, en mai 1949
Le message qui le cite n'est pas signé,
mais la position présentée correspond à celle d'Alexandra Drennan.
texte en code : SURVIVAL
[C1 ext]
Talos : Milton - jefftom - 29-06-2023
Philosophie des dents.html
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3 juillet 2029
Hier soir, j'ai eu une idée simple mais géniale.
Quiconque aimerait écrire sur la philosophie ou la spiritualité,
en particulier pour faire une sorte de grande déclaration
sur la nature du corps et de l'âme,
devrait d'abord faire l'expérience d'une très grave infection dentaire.
Je ne parle pas seulement d'un léger mal de dents,
je veux dire le genre d'infection grave qui se produit
lorsque plusieurs dentistes incompétents manquent
une cavité dans l'une de vos dents arrière
et que la chose continue de croître et de croître
jusqu'à ce que le nerf lui-même soit vraiment gravement infecté.
La douleur est *inimaginable*.
Cela vient par vagues, et ces vagues noient tout ce qui vous concerne.
Vous ne pouvez pas parler, vous ne pouvez pas bouger,
vous ne pouvez pas penser, il n'y a que de la douleur et absolument rien d'autre.
C'est comme si votre cerveau en était simplement détourné.
Et puis ? Vous allez chez le dentiste et (en supposant que vous en ayez un décent),
ils vous collent des produits chimiques qui vous engourdissent.
Ensuite, ils forent un trou en vous, coupent le nerf - zip zip - et c'est fini.
Comme ça, comme on répare une voiture ou une montre.
Toute votre existence a été paralysée par ce minuscule nerf
qui envoie des signaux électrochimiques dans votre cerveau,
et cette douleur inimaginable, qui a presque effacé votre conscience même,
peut être stoppée par une simple petite coupure.
On devrait appeler cela le principe dental,
mais c'est incroyablement stupide.
Quiconque aimerait écrire sur la philosophie ou la spiritualité,
en particulier pour faire une sorte de grande déclaration
sur la nature du corps et de l'âme,
devrait d'abord faire l'expérience d'une très grave infection dentaire.
Je ne parle pas seulement d'un léger mal de dents,
je veux dire le genre d'infection grave qui se produit
lorsque plusieurs dentistes incompétents manquent
une cavité dans l'une de vos dents arrière
et que la chose continue de croître et de croître
jusqu'à ce que le nerf lui-même soit vraiment gravement infecté.
La douleur est *inimaginable*.
Cela vient par vagues, et ces vagues noient tout ce qui vous concerne.
Vous ne pouvez pas parler, vous ne pouvez pas bouger,
vous ne pouvez pas penser, il n'y a que de la douleur et absolument rien d'autre.
C'est comme si votre cerveau en était simplement détourné.
Et puis ? Vous allez chez le dentiste et (en supposant que vous en ayez un décent),
ils vous collent des produits chimiques qui vous engourdissent.
Ensuite, ils forent un trou en vous, coupent le nerf - zip zip - et c'est fini.
Comme ça, comme on répare une voiture ou une montre.
Toute votre existence a été paralysée par ce minuscule nerf
qui envoie des signaux électrochimiques dans votre cerveau,
et cette douleur inimaginable, qui a presque effacé votre conscience même,
peut être stoppée par une simple petite coupure.
On devrait appeler cela le principe dental,
mais c'est incroyablement stupide.
______________
[C5]
Talos : Milton - jefftom - 30-06-2023
Tetromino.html
mdv_th
14 juin 2030
L'un des aspects les plus fascinants
des écrits récemment découverts de Saint Eadwald
réside dans son obstination à rechercher la vérité divine
dans des concepts mathématiques, qui confina parfois au panthéisme.
Il s'enthousiasma particulièrement, semble-t-il,
pour ce que nous appelons aujourd'hui les tétrominos,
dont il était convaincu qu'ils imitaient à la fois le tétragramme
et le mot grec pour Dieu (TH-E-O-S).
Leur capacité à engendrer de nouvelles formes simplement en se regroupant
symbolisait pour lui la capacité du Créateur
à remodeler le monde sans briser les lois qu'Il avait Lui-même établies.
Eadwald rebaptisa les tétrominos "sigilla" (sigils),
impliquant qu'il voyait en eux une version plus authentique
des symboles magiques adorés par les païens,
ancrés à la fois dans la tradition abrahamique
et dans l'observation attentive de la Création.
Il est peu probable que ces textes aient été diffusés,
car ils lui auraient presque certainement
valu des accusations d'hérésie.
des écrits récemment découverts de Saint Eadwald
réside dans son obstination à rechercher la vérité divine
dans des concepts mathématiques, qui confina parfois au panthéisme.
Il s'enthousiasma particulièrement, semble-t-il,
pour ce que nous appelons aujourd'hui les tétrominos,
dont il était convaincu qu'ils imitaient à la fois le tétragramme
et le mot grec pour Dieu (TH-E-O-S).
Leur capacité à engendrer de nouvelles formes simplement en se regroupant
symbolisait pour lui la capacité du Créateur
à remodeler le monde sans briser les lois qu'Il avait Lui-même établies.
Eadwald rebaptisa les tétrominos "sigilla" (sigils),
impliquant qu'il voyait en eux une version plus authentique
des symboles magiques adorés par les païens,
ancrés à la fois dans la tradition abrahamique
et dans l'observation attentive de la Création.
Il est peu probable que ces textes aient été diffusés,
car ils lui auraient presque certainement
valu des accusations d'hérésie.
____________
Le document appartient à la catégorie "mdv_th"
comme les extraits des Apocryphes de Saint Eadwald,
mais n'en est pas lui-même un extrait : le document est "actuel" (actualité de 2030).
"Quelqu'un" s'intéresse à ces figures symboliques
et les rapproche de nos figures ludiques,
ce qui lui donne(ra) l'idée d'en faire des ingrédients
d'un programme d'apprentissage aux allures théologiques.
Remarques
[C8]
Talos : Milton - jefftom - 30-06-2023
Analyse d'Athena.html
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13 mars 2031
[UTILISATEUR ALEX16 A AJOUTÉ 4 NOTES]
NOTE 01 :
&/ première phrase du roman :
"Elle s'est réveillée dans un endroit impossible, ne sachant rien.
"
signifie plus que le début d'un autre mystère reposant sur l'amnésie,
bien qu'il ne faille pas aller jusqu'à lire l'œuvre entière comme une allégorie.
Plutôt, tout en prenant le roman de science-fiction au cœur du récit pour argent comptant,
nous devrions ////%10///
NOTE 02 :
n'ayant aucune connaissance inhérente de la nature du monde,
obligée de se fier à ce que les autres nous disent
et à ce que nos propres sens (subjectifs, défectueux, limités) nous disent
5 4 72 75 74 68 20 77 61 73 20 74 68 65 20 6F 6E 6C 79
20 64 61 75 67 68 74 65 72 20 6F 66 20 54 69 6D 65 2E
entre réalité sociale (croyance) et réalité objective (matière).
NOTE 03 :
Lorsque, au chapitre seize ("Un deuxième réveil au royaume d'Artémis"),
la protagoniste interroge son mentor sur le ///
NOTE 04 :
une interprétation plus significative ne peut être obtenue que par la SYNTHÈSE de
&/ première phrase du roman :
"Elle s'est réveillée dans un endroit impossible, ne sachant rien.
"
signifie plus que le début d'un autre mystère reposant sur l'amnésie,
bien qu'il ne faille pas aller jusqu'à lire l'œuvre entière comme une allégorie.
Plutôt, tout en prenant le roman de science-fiction au cœur du récit pour argent comptant,
nous devrions ////%10///
NOTE 02 :
n'ayant aucune connaissance inhérente de la nature du monde,
obligée de se fier à ce que les autres nous disent
et à ce que nos propres sens (subjectifs, défectueux, limités) nous disent
5 4 72 75 74 68 20 77 61 73 20 74 68 65 20 6F 6E 6C 79
20 64 61 75 67 68 74 65 72 20 6F 66 20 54 69 6D 65 2E
entre réalité sociale (croyance) et réalité objective (matière).
NOTE 03 :
Lorsque, au chapitre seize ("Un deuxième réveil au royaume d'Artémis"),
la protagoniste interroge son mentor sur le ///
NOTE 04 :
une interprétation plus significative ne peut être obtenue que par la SYNTHÈSE de
_____________
Déjà donné à la date du roman de s.f., en 1912.
C'est (sans doute, sauf s'il y a d'autres Alex) Alexandra Drennan qui annote sa lecture.
Le contenu du roman est tellement analogue à la simulation
qu'on est tenté de croire qu'elle y travaille déjà à cette date,
mais il peut s'agir de simples notes de lectures de quelqu'un qui travaille sur l'intelligence articicielle,
et qui trouve dans un roman de fiction quelque chose qui stimule son imagination
= qui imagine le double réveil d'une machine
(un réveil dans son monde, un réveil dans le monde).
Textes en code HEX : Truth was the only daughter of Time.
= citation des Carnets de Léonard de Vinci.
[A2]
Talos : Milton - jefftom - 30-06-2023
Comprendre.eml
EP_arch
19 février 2032
De : %442() Li
A : 69.74.657@2.61.746.96
Objet : F 6E
La façon dont je le vois, le monde n'est pas livré avec un mode d'emploi.
Tu dois le découvrir par toi-même.
Un peu ici, un peu là, assemble-le, essaye de lui donner du sens.
Je suis presque sûr qu'il y a une vérité,
mais cela ne veut pas dire que tous ceux qui
prétendent la connaître la connaissent vraiment.
Et là non plus, ce n'est pas forcément une mauvaise chose !
Nous vivons dans un monde incroyable
et la recherche de la vérité peut être une véritable aventure.
En plus c'est bon pour le cerveau.
En tout cas, juste ce ne sont que quelques pensées décousues de ton vieil homme.
Ne laisse pas ce truc t'abattre.
Tu es jeune, tu as beaucoup de temps pour tout comprendre.
avec amour,
Papa
A : 69.74.657@2.61.746.96
Objet : F 6E
La façon dont je le vois, le monde n'est pas livré avec un mode d'emploi.
Tu dois le découvrir par toi-même.
Un peu ici, un peu là, assemble-le, essaye de lui donner du sens.
Je suis presque sûr qu'il y a une vérité,
mais cela ne veut pas dire que tous ceux qui
prétendent la connaître la connaissent vraiment.
Et là non plus, ce n'est pas forcément une mauvaise chose !
Nous vivons dans un monde incroyable
et la recherche de la vérité peut être une véritable aventure.
En plus c'est bon pour le cerveau.
En tout cas, juste ce ne sont que quelques pensées décousues de ton vieil homme.
Ne laisse pas ce truc t'abattre.
Tu es jeune, tu as beaucoup de temps pour tout comprendre.
avec amour,
Papa
_______
Qu'est-ce que EP désigne ?
Qui est l'auteur ?
On a ailleurs quelques mentions du père d'Alexandra
(le seul père de l'histoire que l'on pourrait identifier, s'il y a lieu),
mais il serait bien vieux en 2032.
Cela dit il l'admet lui-même.
"Ne laisse pas ce truc t'abattre" pourrait se référer à problèmes privés ordinaires
ou au problème global qu'il s'agira de résoudre
(mais qui n'est toujours pas apparu explicitement dans cette chronologie :
serait-ce sa première mention, ou allusion du moins ?)
code hex : iteration
même texte codé que dans le message évolution.html du 5 juillet 2013
qui semblait être de George Jameson...
[A1]
Talos : Milton - jefftom - 30-06-2023
Le livre d'Osiris.wiki
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4 septembre 2032
Le Livre du Scribe d'Osiris
(parfois aussi appelé le Livre du Voyage à Aaru)
est un texte égyptien antique découvert lors des fouilles d'Oxyrhynchus.
Il a provoqué un certain degré de controverse parmi les égyptologues,
car certains soutiennent qu'il s'agit d'un texte funéraire classique
tel que le Livre de la venue au jour,
tandis que d'autres pensent qu'il s'agit d'une œuvre poétique
qui n'est pas destinée à être comprise littéralement.
Le livre raconte l'histoire d'un mourant qui interroge un scribe sur l'au-delà.
Le scribe, un serviteur d'Osiris, décrit comment le Ka (force vitale) de l'homme
se séparera de son Ba (personnalité),
et comment il devra réunir les deux et devenir un Akh (intellect vivant),
passant une série d'épreuves dans la Douât (monde souterrain)
afin d'atteindre le paradis d'Aaru.
Contrairement à des textes similaires,
le Livre du Scribe d'Osiris se concentre moins
sur le fait de donner des conseils ou /&#
Une étude récente (Carnahan/Hassan) suggère que le texte
pourrait avoir été conçu comme un commentaire philosophique
sur le monde des vivants à travers l'allégorie du Douât.
On ne sait pas si c'était l'intention de l'auteur pré-alexandrin original
ou le résultat de la traduction ultérieure en grec.
Le manuscrit antérieur, qui est considéré comme plus authentique,
est trop fragmentaire pour fournir des réponses,
mais peut-être des fouilles supplémentaires pourraient %&$/§
(parfois aussi appelé le Livre du Voyage à Aaru)
est un texte égyptien antique découvert lors des fouilles d'Oxyrhynchus.
Il a provoqué un certain degré de controverse parmi les égyptologues,
car certains soutiennent qu'il s'agit d'un texte funéraire classique
tel que le Livre de la venue au jour,
tandis que d'autres pensent qu'il s'agit d'une œuvre poétique
qui n'est pas destinée à être comprise littéralement.
Le livre raconte l'histoire d'un mourant qui interroge un scribe sur l'au-delà.
Le scribe, un serviteur d'Osiris, décrit comment le Ka (force vitale) de l'homme
se séparera de son Ba (personnalité),
et comment il devra réunir les deux et devenir un Akh (intellect vivant),
passant une série d'épreuves dans la Douât (monde souterrain)
afin d'atteindre le paradis d'Aaru.
Contrairement à des textes similaires,
le Livre du Scribe d'Osiris se concentre moins
sur le fait de donner des conseils ou /&#
Une étude récente (Carnahan/Hassan) suggère que le texte
pourrait avoir été conçu comme un commentaire philosophique
sur le monde des vivants à travers l'allégorie du Douât.
On ne sait pas si c'était l'intention de l'auteur pré-alexandrin original
ou le résultat de la traduction ultérieure en grec.
Le manuscrit antérieur, qui est considéré comme plus authentique,
est trop fragmentaire pour fournir des réponses,
mais peut-être des fouilles supplémentaires pourraient %&$/§
_______________
Message déjà placé en "antiquité égyptienne" en raison de son objet,
c'est le dernier message daté selon le calendrier "normal".
Il se situe 10 ans après le message sur les fouilles d'Oxyrhynchus,
mais ni l'un ni l'autre ne permettent de dater ni la découverte de l'ouvrage,
ni l'ouvrage (qui est un commentaire), ni sa source (dont il est le commentaire).
La référence à ces œuvres est-elle due à de simple curiosité,
dont certaines ont été aléatoirement conservées,
ou est-ce un pressentiment de la période d'obscurité qui s'annonce
qui a amené à chercher de l'espoir dans un tel texte,
ou l'ouvrage a-t-il été particulièrement épinglé en raison
de l'usage déjà envisagé dans la simulation (à venir ?) ?
[asc B]
Talos : Milton - jefftom - 30-06-2023
Nouvelle chronologie
A côté de la chronologie "normale",
un autre compte temporel est présent dans l'Archive,
qui semble prendre pour repère l'année 0000.
Difficulté : quelques dates sont du type 9995, 9999.
A moins de supposer que ça ait lieu près de 10 000 ans plus tard encore,
on peut penser aux quelques années qui précèdent 0000.
Mais comment savaient-ils qu'ils étaient à quelques années de l'événement repère ?
Et d'abord quel est cet événement ?
L'épidémie ? Son début ? La disparition de l'humanité ?
Ou la singularité ?
un autre compte temporel est présent dans l'Archive,
qui semble prendre pour repère l'année 0000.
Difficulté : quelques dates sont du type 9995, 9999.
A moins de supposer que ça ait lieu près de 10 000 ans plus tard encore,
on peut penser aux quelques années qui précèdent 0000.
Mais comment savaient-ils qu'ils étaient à quelques années de l'événement repère ?
Et d'abord quel est cet événement ?
L'épidémie ? Son début ? La disparition de l'humanité ?
Ou la singularité ?
Discussion sur la singularité #104.html
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11 octobre 9995
Articles \ La singularité arrive \ Commentaire 104
[utilisateur : alex16] [répondre] [signaler]
Vous savez, plus j'y pense,
plus je crois que ce n'est pas vraiment que les IA prennent le contrôle du monde
ou quelque chose de ce genre qui inquiète les gens, quoi qu'ils en disent.
Ce qui les inquiète vraiment,
c'est que quelqu'un puisse prouver, une fois pour toutes,
que la conscience peut naître de la matière.
Et d'une certaine manière je comprends pourquoi ils trouvent cela si terrifiant.
Si nous pouvons créer un être sensible, que reste-t-il à l'âme ?
Sans mystère, comment pouvons-nous nous voir autrement que comme des machines ?
Et si nous sommes des machines,
quel espoir avons-nous que la mort ne soit pas la fin ?
Ce qui effraie vraiment les gens,
ce n'est pas l'intelligence artificielle de l'ordinateur,
mais le miroir de l'intelligence "naturelle" qu'elle présente.
[afficher les prochains commentaires]
[utilisateur : alex16] [répondre] [signaler]
Vous savez, plus j'y pense,
plus je crois que ce n'est pas vraiment que les IA prennent le contrôle du monde
ou quelque chose de ce genre qui inquiète les gens, quoi qu'ils en disent.
Ce qui les inquiète vraiment,
c'est que quelqu'un puisse prouver, une fois pour toutes,
que la conscience peut naître de la matière.
Et d'une certaine manière je comprends pourquoi ils trouvent cela si terrifiant.
Si nous pouvons créer un être sensible, que reste-t-il à l'âme ?
Sans mystère, comment pouvons-nous nous voir autrement que comme des machines ?
Et si nous sommes des machines,
quel espoir avons-nous que la mort ne soit pas la fin ?
Ce qui effraie vraiment les gens,
ce n'est pas l'intelligence artificielle de l'ordinateur,
mais le miroir de l'intelligence "naturelle" qu'elle présente.
[afficher les prochains commentaires]
__________
On retrouve alex16,
ce qui renforce l'idée qu'il s'agissait bien d'Alexandra Drennan en #68.
On constate que c'est la singularité qui est l'objet de cette réflexion à un nouveau type de date :
on comprendrait que l'arrivée de cette singularité puisse être prise comme date pivot
autour de laquelle la temporalité du monde se redéfinirait.
Resterait à voir comment la date serait connue à l'avance.
La singularité est le moment où "les IA prennent le contrôle du monde" comme le dit le message,
moment anticipé dès le milieu du XXème siècle, quand l'informatique a émergé.
[A7]
Talos : Milton - jefftom - 01-07-2023
Transcendance.html
loc
23 juin 9996
Réponses des lecteurs à l'article de la semaine dernière sur la science et l'athéisme :
"Je suis parfaitement au courant de tous les arguments contre la religion.
En fait, je suis d'accord avec la plupart d'entre eux !
Il ne fait aucun doute qu'il existe une réalité matérielle objective.
Je suis aussi absolument convaincu que seule une
société laïque peut être vraiment égalitaire. et juste.
Et pourtant, je crois. Je suis, comme on dit, une personne de foi.
La religion, pour moi, ne consiste pas à déformer
la réalité observable avec des superstitions,
mais à propos de la *transcendance*.
Il ne s'agit pas de se leurrer que la Terre a 6000 ans
ou que Dieu nous aidera si nous disons les bons mots dans notre tête,
mais de tendre la main au Sublime.
Il ne s'agit pas d'un rejet de la raison,
mais de son application à un ensemble d'expériences
qui ne peuvent être approchées par des moyens plus traditionnels.
Le véritable engagement avec la religion rend humble.
Il transcende la culture, la nationalité et le sexe.
En tant que tel, je pense que cela va de pair avec la science,
et ne s'y oppose pas."
- Dr. Omar Gharib, Institut d'Applications Noématiques
"Je suis parfaitement au courant de tous les arguments contre la religion.
En fait, je suis d'accord avec la plupart d'entre eux !
Il ne fait aucun doute qu'il existe une réalité matérielle objective.
Je suis aussi absolument convaincu que seule une
société laïque peut être vraiment égalitaire. et juste.
Et pourtant, je crois. Je suis, comme on dit, une personne de foi.
La religion, pour moi, ne consiste pas à déformer
la réalité observable avec des superstitions,
mais à propos de la *transcendance*.
Il ne s'agit pas de se leurrer que la Terre a 6000 ans
ou que Dieu nous aidera si nous disons les bons mots dans notre tête,
mais de tendre la main au Sublime.
Il ne s'agit pas d'un rejet de la raison,
mais de son application à un ensemble d'expériences
qui ne peuvent être approchées par des moyens plus traditionnels.
Le véritable engagement avec la religion rend humble.
Il transcende la culture, la nationalité et le sexe.
En tant que tel, je pense que cela va de pair avec la science,
et ne s'y oppose pas."
- Dr. Omar Gharib, Institut d'Applications Noématiques
_________
Première mention (dans l'ordre chronologique) d'IAN,
dont proviennent cependant sans doute plusieurs messages précédents.
[C5 ext]
Talos : Milton - jefftom - 01-07-2023
Citoyenneté IA.html
navigation web
13 mars 9997
[RE]CONSIDERER / PROBLEME 199 / Profil : Alexandra Drennan
Une fois qu'une véritable intelligence artificielle aura été créée,
la question de la citoyenneté va se poser.
Si nous reconnaissons qu'une I.A. a toutes les capacités d'un cerveau humain,
ne devrait-elle pas être considéré comme un citoyen ?
N'est-elle pas, au sens juridique du terme, une personne, et donc un citoyen potentiel ?
Mais où tracez-vous la ligne, objecteront certains.
Les grands singes deviendront-ils des citoyens ?
Les éléphants ? Les baleines? L'espèce de perroquet la plus intelligente ?
C'est fou, diront-ils. Je rappellerais à ces gens que nous vivons dans une société
où une entreprise, une entité aussi abstraite qu'on puisse l'imaginer, est considérée comme une personne.
Ce n'est donc pas comme s'il n'y avait pas de précédent
pour qu'un être non humain soit une personne.
Au moins une intelligence artificielle est un être pensant réel,
pas seulement un arrangement commercial.
Mais peut-être devons-nous remettre en question la définition de la personne.
Des quantités croissantes de preuves concernant l'intelligence des éléphants
ou l'existence d'une culture parmi les baleines, par exemple,
pourraient être un signe que nous devons répondre
à certaines questions difficiles.
Avec qui de mieux débattre de ces questions
que le jeune génie qui a révolutionné le f$§%&$§ &
Une fois qu'une véritable intelligence artificielle aura été créée,
la question de la citoyenneté va se poser.
Si nous reconnaissons qu'une I.A. a toutes les capacités d'un cerveau humain,
ne devrait-elle pas être considéré comme un citoyen ?
N'est-elle pas, au sens juridique du terme, une personne, et donc un citoyen potentiel ?
Mais où tracez-vous la ligne, objecteront certains.
Les grands singes deviendront-ils des citoyens ?
Les éléphants ? Les baleines? L'espèce de perroquet la plus intelligente ?
C'est fou, diront-ils. Je rappellerais à ces gens que nous vivons dans une société
où une entreprise, une entité aussi abstraite qu'on puisse l'imaginer, est considérée comme une personne.
Ce n'est donc pas comme s'il n'y avait pas de précédent
pour qu'un être non humain soit une personne.
Au moins une intelligence artificielle est un être pensant réel,
pas seulement un arrangement commercial.
Mais peut-être devons-nous remettre en question la définition de la personne.
Des quantités croissantes de preuves concernant l'intelligence des éléphants
ou l'existence d'une culture parmi les baleines, par exemple,
pourraient être un signe que nous devons répondre
à certaines questions difficiles.
Avec qui de mieux débattre de ces questions
que le jeune génie qui a révolutionné le f$§%&$§ &
__________
S'agirait-il de la décision de prendre contact avec Arcady ?
Ou y a-t-il déjà contact, et il s'agirait simplement de le recontacter ?
[A5]
Talos : Milton - jefftom - 01-07-2023
Interroger le doute conf.txt
archive
1 mai 9998
Discours d'ouverture de N. Sarabhai, "Interroger le doute"
Ils disent "doutez de tout", mais je ne suis pas d'accord.
Le doute est utile en petite quantité,
mais une trop grande quantité conduit à l'apathie et à la confusion.
Non, ne doutez pas de tout. INTERROGEZ tout. C'est ça qui compte.
Le doute n'est qu'un manque de certitude.
Si vous doutez de tout, vous douterez de l'évolution,
de la science, de la foi, de la moralité,
même de la réalité elle-même - et vous n'aurez plus rien,
car le doute ne rend rien en retour.
Mais les questions ont des réponses, voyez-vous.
Si vous remettez tout en question,
vous constaterez que beaucoup de ce que nous croyons est faux…
mais vous pourriez aussi découvrir que certaines choses SONT vraies.
Vous pourriez découvrir quelles sont vos propres croyances.
Et puis vous les interrogerez encore et encore,
éliminant les défauts, découvrant des mensonges,
jusqu'à ce que vous vous rapprochiez le plus possible de la vérité.
Le questionnement est un processus qui dure toute la vie.
C'est précisément ce qui le rend si différent du doute.
Le questionnement s'engage avec la réalité,
interrogeant tout ce qu'il voit.
Le questionnement conduit à un assaut constant
contre le statu quo intellectuel,
où le doute est beaucoup plus susceptible de conduire à une acceptation résignée.
Après tout, si la possibilité de la vérité est douteuse (excusez le jeu de mots),
pourquoi ne pas simplement jouer avec le mensonge le plus pratique ?e #%&%§/$
Le questionnement est un progrès,
mais le doute est une stagnation.
Ils disent "doutez de tout", mais je ne suis pas d'accord.
Le doute est utile en petite quantité,
mais une trop grande quantité conduit à l'apathie et à la confusion.
Non, ne doutez pas de tout. INTERROGEZ tout. C'est ça qui compte.
Le doute n'est qu'un manque de certitude.
Si vous doutez de tout, vous douterez de l'évolution,
de la science, de la foi, de la moralité,
même de la réalité elle-même - et vous n'aurez plus rien,
car le doute ne rend rien en retour.
Mais les questions ont des réponses, voyez-vous.
Si vous remettez tout en question,
vous constaterez que beaucoup de ce que nous croyons est faux…
mais vous pourriez aussi découvrir que certaines choses SONT vraies.
Vous pourriez découvrir quelles sont vos propres croyances.
Et puis vous les interrogerez encore et encore,
éliminant les défauts, découvrant des mensonges,
jusqu'à ce que vous vous rapprochiez le plus possible de la vérité.
Le questionnement est un processus qui dure toute la vie.
C'est précisément ce qui le rend si différent du doute.
Le questionnement s'engage avec la réalité,
interrogeant tout ce qu'il voit.
Le questionnement conduit à un assaut constant
contre le statu quo intellectuel,
où le doute est beaucoup plus susceptible de conduire à une acceptation résignée.
Après tout, si la possibilité de la vérité est douteuse (excusez le jeu de mots),
pourquoi ne pas simplement jouer avec le mensonge le plus pratique ?e #%&%§/$
Le questionnement est un progrès,
mais le doute est une stagnation.
_____________
Position comparable à celle de Kant,
selon qui il faut distinguer le doute critique du doute sceptique,
pour ne pas tomber dans le pragmatisme naïf et cynique
(même si tout pragmatisme n'est pas naïf et cynique).
Le texte est un peu caché, puisque situé dans le terminal derrière le bâtiment C.
[asc C ext]
___________________________
Questions libres.html
loc
13 mars 9999
Questions libres à Nadya Sarabhai
En tant que l'un des fondateurs de la science moderne de la Noématique
(beaucoup vous attribuent l'invention du terme lui-même)
comment voyez-vous l'état de la science aujourd'hui ?
Désolé, j'ai dit science deux fois.
Nadya Sarabhai :
Mélangé. D'une part, l'existence de l'Institut d'Applications Noématiques
et de quelques organisations similaires est très encourageante.
D'un autre côté, dans la mesure où la science est perçue
comme servant des causes purement militaires ou commerciales,
cela nous empêche, à mon avis, d'explorer de nombreuses voies de recherche importantes.
Dans un sens, ce sont des gens comme Alexandra Drennan qui sont les vrais pionniers aujourd'hui,
qui ont l'enthousiasme et le dévouement qui semblent manquer au système dans son ensemble.
Pensez-vous que la technologie représente un danger pour l'humanité ?
Nadya Sarabhai :
Non. La technologie n'est qu'un outil.
Ce que nous en faisons dépend de nous.
Le projet de durée de vie prolongée. Fou ou visionnaire ?
Nadya Sarabhai :
Les deux !
Arkadi Tchernychevski.
Fou ou visionnaire ?
Nadya Sarabhai :
Les deux ! (Arkady, c'est toi ?)
Est-ce que <a href="
À : Alan Jameson
Objet : Re : génération de scénarios</
Jusqu'à présent, toutes les énigmes sont solubles
et entièrement dans les paramètres nécessaires.
Alexandra avait d'autres ajustements à proposer,
mais je pense que nous allons dans la bonne direction ici.
En tant que l'un des fondateurs de la science moderne de la Noématique
(beaucoup vous attribuent l'invention du terme lui-même)
comment voyez-vous l'état de la science aujourd'hui ?
Désolé, j'ai dit science deux fois.
Nadya Sarabhai :
Mélangé. D'une part, l'existence de l'Institut d'Applications Noématiques
et de quelques organisations similaires est très encourageante.
D'un autre côté, dans la mesure où la science est perçue
comme servant des causes purement militaires ou commerciales,
cela nous empêche, à mon avis, d'explorer de nombreuses voies de recherche importantes.
Dans un sens, ce sont des gens comme Alexandra Drennan qui sont les vrais pionniers aujourd'hui,
qui ont l'enthousiasme et le dévouement qui semblent manquer au système dans son ensemble.
Pensez-vous que la technologie représente un danger pour l'humanité ?
Nadya Sarabhai :
Non. La technologie n'est qu'un outil.
Ce que nous en faisons dépend de nous.
Le projet de durée de vie prolongée. Fou ou visionnaire ?
Nadya Sarabhai :
Les deux !
Arkadi Tchernychevski.
Fou ou visionnaire ?
Nadya Sarabhai :
Les deux ! (Arkady, c'est toi ?)
Est-ce que <a href="
À : Alan Jameson
Objet : Re : génération de scénarios</
Jusqu'à présent, toutes les énigmes sont solubles
et entièrement dans les paramètres nécessaires.
Alexandra avait d'autres ajustements à proposer,
mais je pense que nous allons dans la bonne direction ici.
_______
Les relations entre les fondateurs seront à préciser.
[A07]
Talos : Milton - jefftom - 02-07-2023
EL.html
navigation web
9 septembre 9999
EL, abréviation de Extension de Longévité,
est une initiative révolutionnaire de sept universités de premier plan
visant à créer le supercalculateur le plus stable et le plus durable au monde.
Avec son matériel sur mesure, son boîtier à l'épreuve des bombes
et son alimentation hydroélectrique quasi inépuisable,
EL représente une avancée unique dans l'évolution de la technologie humaine.
L'idée originale du Dr Arkady Chernyshevsky, pressenti pour le prix Nobel, EL will&<BR>
Liens:
- Télécharger le dossier de presse
- Rencontrer l'équipe
- <a href
- Appliquer
- < a href="
- Contact
est une initiative révolutionnaire de sept universités de premier plan
visant à créer le supercalculateur le plus stable et le plus durable au monde.
Avec son matériel sur mesure, son boîtier à l'épreuve des bombes
et son alimentation hydroélectrique quasi inépuisable,
EL représente une avancée unique dans l'évolution de la technologie humaine.
L'idée originale du Dr Arkady Chernyshevsky, pressenti pour le prix Nobel, EL will&<BR>
Liens:
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- Rencontrer l'équipe
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- Appliquer
- < a href="
- Contact
_________
Est-ce une description de ce qui a eu lieu (depuis longtemps peut-être),
ou de quelque chose qui se met en place (ou vient de se mettre en place) ?
Dans la deuxième hypothèse, on aurait une date repère,
qu'il est difficile de ne pas mettre en lien avec le point 0000 qui s'annonce.
0000 serait peut-être alors le moment de mise en œuvre.
[A5]